诗经/桃夭 今天我要出嫁了

这是我在民间听到的一首民谣，也许终有一天会有人唱给我听，桃花是我的眼，桃花是我的唇，桃花是我的发，桃花是我脸上抹上的腮红。

桃之夭夭，灼灼其华

之子于归，宜其室家

桃之夭夭，有蕡（fen）其实

之子于归，宜其家室

桃之夭夭，其叶蓁蓁

之子于归，宜其家人

释文:

你看，桃花刚开的时候啊，那绯色花瓣，漂亮的像燃烧着的火焰。而我现在跟着你回家，只希望能得到你家中长辈的喜爱。

你看，桃花落了，要结果了。我们也要结果了，而我现在跟着你回家，只希望得到你所有家人的喜爱。侍奉公母，操持家务，只为得到你的欢喜。

你看，桃花落了，结果了，那嫩绿的叶子长啊长啊，枝繁叶茂，绿郁葱葱。我们也要开枝散叶了，而我现在跟着你回家，只愿让你的家人心生欢喜。

这是诗经里面的第一章第五篇《周南 桃夭》是周朝时期，流传于民间的婚礼赞歌。也是诗经中最为人熟知的一篇，起始一句，桃之夭夭，灼灼其华，道尽了一个女子最美的姿态。一个女子在最风华正茂的年龄，谁不似三月桃花灼人眼。

在古代，婚姻是要奉父母之命媒妁之言的，六礼三书皆不可少。大多数的女子在出嫁之前，对未来夫君的了解也不过旁人评价而已。但是婚姻对那时的女子来说却是第二次生命的开始。一个好的夫君大概是平常女子唯一的依靠。爱情或者说举案齐眉，白头偕老大概是一般女子终生的愿望。

译文是我自己配的，网上流传的译文也好还是各类专家解说的译文总觉得有点不尽人意，但愿女子善解人意？但愿女子开枝散叶？但愿女子内外兼修？可却忘了那个主角，那个风华正茂的女子，怀着不安与忐忑，要去融入一个陌生的家庭，要去陪伴一个未知的丈夫。她温婉，她端庄，她美丽，她希望自己内外兼修可以得到自己的丈夫以及其家人的欢喜，也许这才是做为出嫁女子那一刻的想法。

或许，这首诗更容易被理解为是出嫁女子对融入一个陌生家庭的期待。

虽女子施展拳脚之地只有那宫廷后院，但是那却要花费女子一生的功夫。

孔雀东南飞中兰芝对仲卿说:十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇……要去成为一个人合格的妻子，一个女子要兼学琴棋书画，女工，持家，侍奉公母，行衣住食皆合礼仪。而这一切的准备都只是为了得到夫君的喜悦，成为一个合格的妻子。

也许正是因为这巨大付出与投入，与女子与生俱来所延袭下来的恐慌感，无论古今，爱情在女子心中都占有不可替代的地位，渴望爱情也是每个女子必然的渴望，爱情的归宿是婚姻，如若爱你，便必然爱屋及屋上之乌。可如今却有太多东西都已变味，我们计较着自己的得失，不愿进一步也不愿退一步，怕一不小心就这么输，可爱情婚姻也好，并不是战场，哪容得了硝烟弥漫？

周国的彩礼即使是士大夫也不过五两彩线加只雁（是真的，彩礼就是彩线）后来是谁将彩礼当成了砝码，金银，珠宝，绢帛。如若你不给便是没有诚意，如若你给不起还给，这能证明你是有多大的决心与诚意。但是那个宜室宜家的女子在这样的情况下婚后真的能快乐吗？我也不得知晓。

但是，回到桃夭里，这一刻，那个女子要出嫁了。

我今天要出嫁了，嫁的人是我从未见过的一个人，我虽知他名姓，却不知他皮相，父母说他品性端庄，倒是有谦谦君子之风。我与他八字相合，我们从此相伴相生，我们从此携手同行，从此我唤他为郎君。

今天我要出嫁了，在这个阳春三月，桃花开得绚烂时。桃花是我的眼，桃花是我的眉，桃花是我的华发，桃花是我的华服。此刻他在我的家门外侯着呢，他在等着迎我回家。但愿他温润如玉，但愿他知心体己，但愿他心悦我。

今天我要出嫁了，此刻桃花灼灼，此刻阳光明媚，他引我拜别父母，他引我入了花轿。他引我拜了天地，他引我上拜高堂，从此唤爹娘。

今天我要出嫁了，只愿同君好。