《论语·述而篇》之[面对历史]102

【原文】子不语：怪、力、乱、神。

【白话】孔子不与别人讨论有关反常的、勇力的、悖乱的、神异的事情。

“语”和“言”不同，“言”是主动发表言论，“语”则是相互讨论。比如《论语》的语，就是讨论的材料。孔子不与别人讨论这些问题，并不代表这些现象不存在。

自古以来，每一个社会都有怪、力、乱、神这些复杂的事情。清代的袁枚编过这样一本书，叫做《子不语》，里面专谈怪、力、乱、神。

天下之大，无奇不有。孔子为什么不讨论呢？因为这些事情就好像今天非常奇特的新闻一样，大家看多了，就会影响到正常生活。

孔子在他的时代就不和别人讨论这些现象，因为他的影响力比较大，如果经常讨论，旁人就会陷入恐慌之中。所以孔子的道理在于平安就是福，每天平平静静过日子就是最大的幸福了。

所谓“怪”，就是反常。比如时序是夏天却下雪了，这是怪事，古人就会认为恐怕有重大的冤屈发生。如果奇怪的事谈论得多，人心会惶惶不安。

所谓“力”，指的是武力，尤其是国家的武力，历史记载春秋五霸。谈多了武力，别人会很容易效仿，都想用武力称霸，就会忽略培养品德。

所谓“乱”，一般指乱臣贼子，亦即造反悖乱等事。谈多了，人的神经会紧张，给社会造成混乱，而且人心也会不安。

所谓“神”，并非孔子经常谈到的鬼神，而是指灵异事件，或神秘的事情，比如算命、迷信。

当大家一味地信任时，就会把命运寄托这在上面，就很容易干扰到正常的生活。

在当下互联网时代，信息量爆增，每天都有层出不穷的新闻，或好或坏。当出现了一件有争议的事件时，这时候有影响力的大人物的发言就能让事情发生偏向。

所以一般事情发生时，不知事情全貌的情况下，尽量保持客观的态度，不去发表自己的看法是最好的。

再一个就是，这些事件发生的概率相对较小，有很多是个别存在的，并不是普遍存在。就好比现在坐飞机与坐汽车出事的概率相比，在大众眼里，坐飞机失事要可怕得多，可事实是坐汽车出事的概念要比飞机多得多。

孔子在学术界的地位非常高，如果他经常讨论这类问题的话，下面的老百姓就会更加不安，觉得事情比想像的还要可怕，就会干扰到他们的正常生活。