《论语·述而篇》之[面对历史]102
【原文】子不语:怪、力、乱、神。
【白话】孔子不与别人讨论有关反常的、勇力的、悖乱的、神异的事情。
“语”和“言”不同,“言”是主动发表言论,“语”则是相互讨论。比如《论语》的语,就是讨论的材料。孔子不与别人讨论这些问题,并不代表这些现象不存在。
自古以来,每一个社会都有怪、力、乱、神这些复杂的事情。清代的袁枚编过这样一本书,叫做《子不语》,里面专谈怪、力、乱、神。
天下之大,无奇不有。孔子为什么不讨论呢?因为这些事情就好像今天非常奇特的新闻一样,大家看多了,就会影响到正常生活。
孔子在他的时代就不和别人讨论这些现象,因为他的影响力比较大,如果经常讨论,旁人就会陷入恐慌之中。所以孔子的道理在于平安就是福,每天平平静静过日子就是最大的幸福了。
所谓“怪”,就是反常。比如时序是夏天却下雪了,这是怪事,古人就会认为恐怕有重大的冤屈发生。如果奇怪的事谈论得多,人心会惶惶不安。
所谓“力”,指的是武力,尤其是国家的武力,历史记载春秋五霸。谈多了武力,别人会很容易效仿,都想用武力称霸,就会忽略培养品德。
所谓“乱”,一般指乱臣贼子,亦即造反悖乱等事。谈多了,人的神经会紧张,给社会造成混乱,而且人心也会不安。
所谓“神”,并非孔子经常谈到的鬼神,而是指灵异事件,或神秘的事情,比如算命、迷信。
当大家一味地信任时,就会把命运寄托这在上面,就很容易干扰到正常的生活。
在当下互联网时代,信息量爆增,每天都有层出不穷的新闻,或好或坏。当出现了一件有争议的事件时,这时候有影响力的大人物的发言就能让事情发生偏向。
所以一般事情发生时,不知事情全貌的情况下,尽量保持客观的态度,不去发表自己的看法是最好的。
再一个就是,这些事件发生的概率相对较小,有很多是个别存在的,并不是普遍存在。就好比现在坐飞机与坐汽车出事的概率相比,在大众眼里,坐飞机失事要可怕得多,可事实是坐汽车出事的概念要比飞机多得多。
孔子在学术界的地位非常高,如果他经常讨论这类问题的话,下面的老百姓就会更加不安,觉得事情比想像的还要可怕,就会干扰到他们的正常生活。