惹恼了群小，你该怎么做——读《诗经》之《柏舟》

笔者：双木林兮  

《柏舟》——来自于《诗经》《邶风》

泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微?心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。

相传东汉末年，大学者郑玄一日被一丫头惹怒，便罚她跪在庭院中的泥地上，这时另一个丫头走来便问：“胡为乎泥中？”被跪罚的丫头答道：“薄言往诉，逢彼之怒。”可见，大学者家的丫头片子都很不简单，张口便是诗经词句。问的是《式微》篇的句子，而答的则是以上《柏舟》的句子。所谓近墨者黑，近朱者赤。看来大学者郑玄家中连男仆女仆都已熟读《诗经》，满口锦绣词章了！这又是多么令人会心的一个场景！

想起《红楼梦》里的那个大观园，那里荟萃了人间的华美富贵，也凝聚了青春的多彩多姿。更令人神往而钦佩的，不只是那满园的春色，更是无处无在的美词佳句、无所不及的文化品位、无人能及的诗词浸润。哪一个红颜不是绝色才女？哪一个佳人不是出口成章？就连目不识丁的凤姐也能脱口而出“一夜西风紧”，就连处境卑微的香菱也要忘寝废食学杜工部诗。这是文化的盛宴，只消闭目遥想，便足以令人陶醉。古语有云：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。而与文人为邻，以佳人为友，又何尝不会沾得满室芬芳，沁得人心脾舒朗？也难怪孟母要三迁，难怪周敦颐那一陋室会因“往来无白丁，谈笑有鸿儒”而熠熠生辉！

当然，回到这首诗歌当中来，也让人不禁一看再看。这无疑是一首好诗。诗歌中叹息着的人是一个惹恼了一干群小的贤者。群小太强大，而他很卑微。他受尽群小们的责难和侮辱，内心充满了痛苦和惆怅。他辗转反侧，忧思难寐。想将心事告诉给亲爱的弟兄，来诉说下衷肠，但弟兄们除了怪怨我太过耿直忠贞就是无端的厌恶与怨怒。想把忧伤寄情于一壶烈酒，来缓释下愁情，但又奈何抽刀断水水更流，举杯消愁愁。想问问广袤的苍天和永恒的明月，该何去何从，但日月交替从一而终，无人能理解他的处境，无人能读懂他的孤独。他捶胸顿足，痛定思痛，他扪心自问，却发现自己的内心无比坚贞，岂是乱石可以随风转向？岂是被席任由人去卷折？他就像后凋的柏树一样坚定不可移，尽管忧深似水，但他对绝不同流合污的原则一往情深，志坚如柏。

这首诗显然是一个高洁贤者的内心孤独的呐喊。让人怀想那个遥远时代的某个月夜，有这么一位贤者曾问月伤感，忧心忡忡。他的孤独似乎穿越千年而来，他的高洁和坚贞令人肃然起敬。我立马忆起了那个深情的屈原。他莫非就是他的传人？时光历千年而转世轮回，只要有人的地方就会有光明磊落和阴暗肮脏的对抗，有同流合污和众人皆醉我独醒的权衡。他们都是世间最圣洁的莲荷，真正做到了出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

此时此刻，再读这些远古的绝响，心中升起了无穷的敬畏。