互惠原理所向披靡

春秋时期，孔子在家收弟子开坛讲学，引起了鲁定公的重视，经常到宫中讲学。季府的总管阳虎特地去看望孔子，孔子借故不见他。一次特地给孔子留下一只烤乳猪，知道孔子最讲究礼尚往来的，终于得到孔子的回访。

可以说在春秋时期，互惠原理就已经存在，也是被人所应用的

只是在春秋时期被称之为礼节，中国人骨子里的礼节是不会改变的，所以现在社会把这种礼尚往来称之为互惠原理

很多生意人或是在人际交往中都会应用上这个互惠原理

互惠不一定是物质上的

当今社会对于互惠原理实现最多的都是在物质上

再例如我春节回家过年，因为天气不适应，突然给被感了，发烧到39度，我母亲陪着我去医院，我母亲是一个非常乐于助人的人，到了医院我在挂点滴，母亲就在旁边坐着

坐在我们对面的是一个年轻的妈妈，抱着生病的宝宝也在挂着点滴，因为生病的宝宝一直在哭闹，这位妈妈没法给孩子喂药，我母亲就立马过去帮她去把药给冲好了，也帮着她一块给那生病的宝宝把药也给喂了

这位妈妈一脸的感谢，后面我们一起挂完药水，我们走出门，湖北的冬天还是很冷的，外面都结上了冰

这位妈妈立马拦住了我们，说你们要不等一会，我老公马上开车过来接我们了，我让我老公把你们送回去，这样生病的人也没那么难受

我母亲自然是高兴的，也没多说什么，一口答应了这位妈妈的帮助

互惠原理也就是中华民族的传统-面子

克利顺那协会是一个古老的东方教派，数百年前发源于印度的加尔各答，20世纪70后代，这个教派蓬勃发展起来，靠的就是搞各种各样的活动，协会成员在公众场合向路人提出募捐请求

他们先向目标对象赠送一份“礼物”-经书或一朵鲜花，一不留神，一朵鲜花就塞进了全无提防的路上手里或是路人的外套上

哪怕他们说自己根本不想要，也没法还回去，募捐者会说“不，这是给您的礼物”

那么这个时候，路过的人们其实可以收下礼物直接走开，但是他们还是会给协会募捐款项

因为他们也怕被人抓住辫子，说你小气、不善解人意、不懂礼节等等

鲁迅说过面子就是中国人的辫子

这是中华民族的传统，与两千年儒家思想的熏陶是分不开的，儒家思想教导人们要重视“礼、义、廉、耻”。

所以抓住中国人的这个特性，是可以善意的去利用它

窦文涛说

要懂拒绝被互惠

不要被互惠了，当自己不想被人束缚的时候，尽量去懂拒绝别人的这种好意

人情债是最难以消化的，给多也不是，给少也不太好

当自己真正需要帮助的时候，再去接受他人的互惠吧