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孙子兵法十三篇精要【9】行军篇,32种敌情观察法

2017-10-06  本文已影响580人  华杉2009
孙子兵法十三篇精要【9】行军篇,32种敌情观察法

——《华杉讲透孙子兵法》导读

行军篇主要讲四种地形注意事项和三十二种敌情观察法。

四种地形注意事项:

1、通过山地的时候,要靠近山谷,因为山谷才有水源。但是呢,又不可在山谷扎营,否则会被人包围,或被人憋了上游的水再放下来水淹七军。敌人在山上,不可仰攻,仰攻吃亏。

2、渡河之后,一定要立即远离河岸,否则给人堵那儿了。如果敌人渡河来攻击我们呢,我们列阵要离河岸稍有点距离。因为如果我们紧挨着河岸,他就不渡河了,我们退一退,让他渡河,渡一半的时候冲上去杀他。宿营要在高处,在向阳面,干燥温暖,不容易生病,如果在阴湿的地方,起了疫病,那比战斗减员还厉害!也不要逆着水流扎营,以免被敌人水攻。

3、绝斥泽,惟亟去无留;若交军于斥泽之中,必依水草而背众树,此处斥泽之军也。盐碱地、沼泽地,要快速通过,不可停留。因为没有食物补给,难以宿营,难以构筑工事防守,又容易起疫病。如果在沼泽地和敌人遭遇,要背靠树木,否则不一定什么地方就陷下去,有树木的地方地面比较坚实。

4、如果在平原驻扎呢,要选择平坦的地方,但又不能四面都平平坦坦没有掩护,最好是右边靠山,左边靠水,这样敌人只能从一条道来,我们也方便迎击他。

总之,安营扎寨,要在干燥的高处,避害潮湿的洼地,要向阳,不要背阴,要靠近水草,挑水砍柴,粮道便利,生活条件有保障,后防屏障没有后顾之忧,就留一面杀敌。

克劳塞维茨说,宿营是战斗的一部分。拿破仑说,再残酷的战斗也没有宿营地卫生条件不好对部队杀伤力更大。因为战场上你减员,敌人也减员,而宿营地条件没搞好生疫病,非战斗性减员,只是咱们自己损失,敌人毫毛未伤。

三十二种敌情观察法:

1、敌人离我们很近,却静候不动,那是他占据了险要有利地形,有恃无恐。

2、敌人离我们很远,却派少数人来挑战,那是引诱我们进攻追击,前面肯定有埋伏。

3、敌人占据开阔地带,地形肯定是对他们有利,引诱我们上去。

4、看见树木摇动,那是敌人要从树林里冲出来了。

5、地面上草木结了很多障碍,那是给我们不下疑阵,敌人可能已经跑了。

6、树林里鸟突然飞起来,那是下面有人,有敌人埋伏。

7、树林里突然很多鸟兽冲出来,那是后面有敌人大部队掩杀过来。

8、尘土扬起很高而且尖尖的,那是敌人的战车来了。

9、尘土扬起不高,但是很广的,那是敌人步兵来了。

10、尘土细细的一条一条的,那是敌人在打柴,拖着柴走呢。

11、尘土很少,有来有往,时起时落,那是敌人在扎营。

12、敌军使者来,言辞谦卑;我们的斥候回报,发现他们在加紧准备的,那是来麻痹我们,其实他准备进攻了。

13、敌军使者措辞强硬,摆出前进架势的,那是他准备撤退了。

14、轻车先出,往两边跑的,那是他准备列阵了,派轻车两边定界插旗。

15、来讲和,又没有提出什么实质性合约条件的,那是有阴谋。

16、敌军士兵奔走,展开兵力,摆开兵车列阵的,那是期待着和我们交战。

17、半进半退,有的兵在进,有的在退,一会儿进,一会儿退,那是引诱我们进攻,他后面有埋伏。

18、斥候去侦查,远远看见你敌军都倚仗着枪茅站立的,那是肚子饿,他们粮食不足了。

19、如果看见敌军出来打水的人,自己先扑上去喝一通的,那是军营里没水了。

20、敌军看见有利可图却不前进的,那是他们疲劳了,没有战斗力了。

21、敌营上方鸟停在枝头的,那是营已经空了,敌人跑了。

22、敌营夜惊,那是他们害怕了。

23、敌人军营里乱哄哄的,那是他们的主将没有威信。

24、敌人旌旗乱动,那是他们的指挥系统已经乱了。

25、军吏无故发怒的,那是他们都厌倦了。或统帅无方,或政令不一,或赏罚不公,人人怨愤。

26、把人吃的粮食拿来喂马,把运粮的牛拿来杀了吃,树枝驾着煮饭的陶锅也砸了,不要了,军营也不回了,那是敌人准备跟我们拼命了。

27、看见敌营中总是有人站着谈心的,那是军心不稳,在做思想工作。

28、频繁的赏赐将士,那是主帅谁都指挥不动了,窘迫了。

29、频繁的处罚兵士,那是所有人都疲了。

30、主帅先是对大家很暴虐,犯了众怒之后,他自己又害怕,那是最不明智的将领了。

31、敌军来使婉转谦逊的,那是想休战了。

32、敌军盛怒来战,但对阵之后,既不合战,又不撤退,必有蹊跷,要仔细观察。

行军篇最后讲了一条将道,一定要用自己厮养亲附之兵,首先打仗不能指望友军,要靠自己人。然后呢,自己的军队一定是自己恩义相接厮养亲附之兵,如果士兵对你没有亲附,你对他们没有之前平时的恩义,那你行军法罚他,他也不服,不服,这兵就难用。如果这些兵士跟你有感情,已经亲附于你,但是你对他们太宽,法令不严,那兵也不可用。这道理,我们可以联系武侯祠的对联:

能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。

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