尼采这样走过（二）
尼采，我相信很多人都知道有这么一个人，只要是上过高中，你就会知道有这么一个人，因为鲁迅曾经说过：他是一个疯子。
是的，事实上，他真的成为了疯子，那是在1889年。当时他给自己制定了大量的写作计划，然而精神却崩溃了，他走在了都灵的大街上，看到了马夫在鞭打一匹拉车的老马，他走了上去，抱着马的脖子，大声的哭道：“我受苦受难的兄弟啊！”那一年他才45岁，后来他一直受着精神的折磨，直到1900年的8月25日，与世长辞。
这就够了吗？是的，这就够了，可是又远远的不够，你了解的不够。
周国平这样说：“当弗洛伊德正在酝酿他的精神分析学的时候，他吃惊的发现，尼采早已经道出了他的基本思想。雅斯贝尔斯、海德格尔和一切存在主义者都把尼采看作为他们开拓了道路的人。许多的西方作家一接触尼采的作品，便终身成为尼采迷。而尼采的‘重估一切价值的号召，预示了西方社会价值观念根本变化的一个时代。不了解尼采，就不可能了解我们这个世纪西方哲学思潮、文艺思潮和社会思潮。”
这就够了吗，是的，如果简而言之的话，也许就够了，尼采所做的事儿，其实也相当的简单，他开创了一个哲学流派，那就是生命哲学，这个哲学流派与存在主义流派有着很大的联系，它们不为人们建立一种普遍有效的人生立场，在它们看来，哲学的使命乃是一种功能，它可以照亮每一个人的内心，让人们真正的发现自己，然后促使人们去实现自己，探求这种生活的意义。当然对于它们来说，也确立了两个普遍的原则，那就是健康的生命本能和超越的精神追求。
精神分析学，弗洛伊德然而，这些不是我想告诉你的，我想告诉你的是，尼采这样的走过……
1844年10月15日，尼采出生于德国一个虔诚的新教牧师的家庭，在他成长的过程中，他感到生命受病了，“病于工艺及机械主义破坏人性，并与工人之非人性，并与分工经济性也之谬见”，然后他向自己许诺，要改进人类，于是他开始了他的改进之旅。
而也正是因为这样的一个目标，所以他才孤独。
孤独，简单的两个字。但是却是可怕的两个字。
只是，你懂吗？
人，总会在很多的时候不知所措，然后会陷入思维的困顿，而产生这种情况，通常来说分为三类，第一类是你做了一天之内应该完成的事儿，然后你瞬间的不知所措，但是这不是孤独，这是无聊，第二类是你想到了你的失去，你想到了你爱的人，你想到了你逝去的年华，你瞬间的不知所措，想说什么，但是无从说起，你会觉得空虚，但是这也不是孤独，这是寂寞，而只有这第三类才是孤独。
孤独，应该是这样的一种情绪，因为你的优秀，因为你的情操或者是想法的高尚，不被世人所理解，不为俗世所容，然后你想说，可是说了别人也不懂，然后你特行独立，可是别人不理解，这样的感觉，才是孤独。孤独是一种鹤立鸡群的姿态，是一种高处不胜寒的惶恐，是无声之处听到了惊雷，而只是响在了心里，这才是孤独。
尼采是孤独的，孤独到什么地步，孤独到想到了死，他说：“当不可能骄傲的活着，就骄傲的死”，“自由赴死和死于自由，当肯定已非时，做一个神圣的否定者，如此他理解了死和生。”这是他的决绝，然而也是他的爱，可是他是怎么一步步走来的呢？
海德格尔说：“最伟大的创造者是这样一些人，界限在他们的作品中是已然的，这意味着极限上已经决定了，它是如此不可决定，以致创造者纯然驻留于他的界限，知道它，却说不出它。”然而对于这样的一个人，我还是想说，尽管我不知道我能否说出他，我想如果要说的话，应该从他遭遇叔本华开始说起吧。
尼采的一切哲学的出发点，不容置疑都是叔本华的哲学出发点，但是却与叔本华不同，叔本华的悲剧主义。在遭遇叔本华之前的岁月里，他已经开始了进行对于自己的反思，那就是在1859年，到1868年的这段岁月里，他开始动笔写自己的传记，并且写出了9篇，记录了自己儿时的生活与游戏的片段，可是在这些传记中，他已经不是简单的文字的叙述，他开始了“我”与“自身”的思考，开始将我与自身进行分解，并且对自我塑造有了明显的目标，他这样写道：“你该成为自己的主人，也做自己德性的主人。以前它们是你的主人，可它们只能是你其他工具旁的工具。你该能控制你的赞同与反对，学会懂得你更高的目的，把它们公布和收回。你该学会每种价值评判中理解有前景的东西。”然而，在这个时候，他还没有遭遇叔本华，只是，他已经经历了很多，慈爱的父亲的过早的离世，还有他的弟弟和一个姑母的离开，他开始真正的体会到了生命这个东西的可怕了，在他的父亲离世之后，全家举迁瑙姆堡，让他的生活经历开始分裂为两半，在1862年的10月，他似乎就已经很明白自己了，他说：“严肃，稍有过分的倾向，我想说，热衷于严肃，在各方面的各种关系中，在悲哀与欢乐中，甚至在游戏时。”
可是他开始了关于自己流年的反思，他可能坐在房间的沙发的一角，微弱的灯光照在了他的身上，或许他因为过度的饮酒而宿醉，或许他只是清醒的沉思，或许在这个时候，他就已经可以看见在离他不远的床上躺着一个人，他气若游丝的喘息着，或者似乎已经死亡，然后他又觉得这一幕这样的熟悉，然后他瞬间明白，这就是永恒轮回，然后瞬间明白，这就是他死去的流年。
于是他向世人问道：“你们这些时间的笨蛋与蠢人。这个除了在你们脑袋里，什么地方都不存在的时间！我问你们，你们都干了些什么？要是你们想存在，想拥有你们希望和执意要得到的东西，那就这么做。”
叔本华我不知道他具体觉醒是在什么时候，但是我知道他真正付诸行动是在1865年初，那一年的假期，尼采回到了瑙姆堡，然后拒绝领圣餐，于是与他的母亲发生了激烈的冲突，最后她的母亲失声痛哭，是尼采的一个姑姑安慰了她。可是这次的不愉快并没有夺走他母亲对他的爱，相反，多年之后，他的母亲对他的弟弟这样说道：“尽管我们有意见分歧，可我的老大，亲爱的弗里兹是个高尚的人，他真实的解说了生活，确切的讲是时代，只对一切崇高的事物和善良感兴趣，鄙视一切平庸，可我经常为我这个可爱的孩子担心。愿上帝关注这颗心。”
可是他清楚的知道，如果一个人追求幸福，那么就应该信仰，如果追求真理，就应该将信仰放在一边，尽管或许他也知道这样不会幸福，但是他选择了后者，或许正是在这样的情况下，他遭遇了叔本华。
不知道那一天是不是艳阳高照，也不知道那一天是不是阴云密布，而现在我们可以知道的，是在1865年10月的一天，在莱比锡一个旧书店里，尼采得到了叔本华的书《作为意志和表象的世界》，然后他得到了心灵的震感，他了解了生命，或者说在生命下方指引人轰鸣的东西，那就是意志。
