《查拉图斯特拉如是说》读书笔记——第二部（4）
学者
我爱自由和清新的大地上面的空气，我情愿睡在牛皮上面，也不愿躺在学者们的地位和威严上面。
我太热，被我自己的思想灼伤，我常常透不过气来。于是我不得不走向户外，离开一切充满尘埃的房间。
可是他们却冷冷的坐在背阴处，对一切事物，他们只想当旁观者，避免坐在太阳灼热地照着台阶的地方。
就像那种站在大街上张口呆看过往行人的人，他们也是这样守候着张口呆看别人想过的思想。
他们在他们自己和我之间放置了人的一切缺点和弱点，他们把这叫做他们家里的隔音板。
可是尽管如此，我依然怀着我的思想在他们头顶上面行走，即使我要在我自己的缺点上面行走，我仍然在他们的头顶上面。
因为世人是不平等的，这是公正的话，我所意欲的，他们没有意欲的资格。
体会：讽刺平庸的学者。
诗人
假如有人极其认真的讲过诗人说谎太多，那么他是对的——我们说谎太多了。
我们知道的太少，学的不够，所以我们必须说谎。
在我们诗人当中，有谁没给他的葡萄酒掺假？
因为我们知道的少，所以我们喜欢精神贫乏的人，特别是年轻的妇女。
尤其是在天上，因为一切神都是诗人的比喻，诗人的骗局。确实我们总是被接引上升——也就是说升到白云之国，我们在白云上面安置我们形形色色的玩偶，随后把它们称为神和超人。
我是属于今天和以前的，可是我的内心里有些是属于明天后天和将来的。
我厌倦了诗人，包括老子是人，核心的是人，在我看来他们全是肤浅的，全是浅海。
他们所想的不够深，一点点情欲，一点点无聊，这就是他们力所能及的深思熟虑。
在我看来他们不够干净，他们把他们的水全部搅浑，让它看起来好像很深。
我曾把我的网投进他们的海里，要捉好鱼。可是我拉上来的总是一个古老的神的头。[诗人那里总是很多陈腐过时的理想和信仰的碎片。]
诗人的精神想要有观众，哪怕观众是水牛也行。
我已经看到诗人们在改变，他们把眼光转向自己。我看到精神的苦行僧来了，从诗人中成长起来的精神的苦行僧。[诗人也在上升]
体会：尼采谈诗人，他自己曾经也是诗人。
重大的事件[永恒回归思想趋于成熟]
以下就是查拉图斯特拉所讲的他跟火狗的对话。
大地，他说，有一层皮；这层皮有好些病，例如，其中有一种病，叫做：“人”。
另有一种病，叫做“火狗”：关于这种活狗，人们说了许多自欺欺人的谎言。[地狱三头犬在这里象征暴力的革命家]
我最多不过是把你当做大地的腹语表演者：每当我听到爆发与颠覆之魔鬼在大发议论时，我总是觉得他们跟你一样：苦涩、骗人、浅薄。
你们善于狂吠，善于用灰把四周遮暗，你们是吹牛大王，精通把烂泥煮滚的技术。[煽动愚民]
你们所在之处附近总一定有烂泥，有许多海绵状的东西，空心的东西、被压紧的东西：它们要获得自由。[愚民]
‘自由’，是你们最爱狂吠的，可是在重大事件的四周，我一听到有许多狂吠，一看到喷许多黑烟，我就对这种重大事件觉得可疑了。
相信我的话，大声叫嚣的朋友！最重大的事件——不是我们叫的最凶的时刻，而是我们最沉静的时刻。
世界不是绕着新的叫嚣的发明者旋转，而是绕着新的价值的发明者旋转。世界无声无息的旋转。
“教会？”我回道：“它是一种国家，而且是最会骗人的国家。可是住口吧，你这伪善的狗，你对你的同类一定是最清楚不过的了。像你一样，国家乃是伪善的狗，像你一样国家爱用烟雾和狂吠的说话。
我说的没错，为了坚持这一点，请听我再说说另一只火狗。那只狗是真正从大地的心里说话的。[真正适应大地的要求，谋求人生中各种价值重新评价的人物。具有真正的意义的革命家，查拉图斯特拉基为其中之一。]
他的呼吸吐出来的是黄金和黄金雨：他的本性有他这样。灰、烟和灼热的岩浆对他算得什么哩！[黄金是最高价值的象征，他是最高美德的写照，而赠予的道德就是最高的道德。火山爆发即暴力的革命。]
可是这是确实的，我必须更加严密的控制它，否则他会破坏我的名声。[查拉图斯特拉内部有伟大的思想在产生，但在没有完全成熟时不能说出来，否则他自己和这种学说会被评为没有实体的幽灵，损坏名声。]
