华杉版资治通鉴【1873】“紧急哲学”，什么叫紧急？什么事紧急？

7、

剑南西山兵马使张朏以所部兵作乱，攻入成都，西川节度使张延赏弃城逃奔汉州。鹿头戍将叱干遂等讨伐，斩张朏及其党羽，张延赏重返成都。

8、

淮南节度使陈少游将兵讨伐李希烈，屯驻在盱眙，听闻朱泚作乱，撤回广陵，挖掘壕沟，修筑堡垒，修缮武器盔甲。浙江东、西节度使韩滉关闭所有关口和桥梁，禁止马牛出境，修筑石头城，挖井近百口，修缮宾馆宅第数十座，又整修营垒工事，西起建业，东抵京岘，碉堡相连，以准备迎接皇帝车驾渡江，同时也是保自己安全。陈少游发兵三千人在江北阅兵。韩滉也出动水军三千人在京江耀武扬威，与他呼应。

9、

盐铁使包佶有钱帛八百万，准备运往京师。陈少游认为叛军占据长安，什么时候能收复还不知道，想要强取。包佶不给，陈少游准备杀他。包佶惧怕，把妻子儿女藏在文件堆里，紧急渡江。陈少游没收了全部钱帛。包佶有守财卒三千人，陈少游把他们全部编入自己旗下。包佶只与数十人一起到上元，又被韩滉劫夺。

当时南方籓镇各自闭境自守，唯有曹王李皋数次派使者抄小路前往进贡。李希烈攻逼汴州、郑州，江淮地区道路断绝，朝贡都绕道宣州、饶州、荆州、襄州前往武关。李皋修建驿站，平整道路，由此往来使者，通行无阻。

10、

皇上问陆贽，当今最紧急的任务是什么。陆贽认为，之前之所以造成祸乱，都是因为上下之情不通，劝皇上要经常接见臣下，听从谏劝，于是上疏，大略说：

“臣认为当今急务，在于审察群情，如果人心所向的事情，陛下先去做；人心所厌恶的，陛下先革除。皇帝好恶与天下人相同，而天下人不归心的，自古及今，从未有过。治乱之本，系于人心，何况现在，正是变故动摇之时，危疑向背之际，人之所归则屹立，人之所离则倾覆，陛下怎能不审察群情，与人民同爱同恨，让亿兆归心，以安邦定国！这就是当今的急务。”（陆贽这段话，就是我们现在经常听到的，看人民高兴不高兴，人民高兴的，就去做；人民不高兴的，就不要做。）

又说：“最近私底下听到很多议论，对很多事情，有了深入了解，各地以与朝廷意见相反为患；百官又患于君臣之间彼此隔阂。郡国的意见不能上达朝廷，朝廷的诚意则出不了皇宫的殿堂。皇恩无法下布，下情不能上达，实情不一定知道，知道的不一定是实情，上下隔绝，真伪掺杂，怨声嚣嚣，议论沸腾，这种情况下，想要上下坦诚交心，怎么可能！”

又说：“集合天下之智以助长自己的聪明，顺应天下人心以施行教令，则君臣同心，谁不听从！远近归心，谁会作乱！”

又说：“虑有愚而近道，事有要而似迂。”奏疏递上去十天，皇上什么反应也没有，也不追问。

华杉曰：

“虑有愚而近道，事有要而似迂。”有些思想，看起来愚笨，实际上却接近大道；有些事非常紧急，听起来却很迂腐。这句话太深刻！太本质了！不过跟德宗皇帝讲，完全是对牛弹琴，他百分百听不懂，一个字也听不懂。而我们读《资治通鉴》，就是要读懂这些话。

对这句话的思想，我称之为“紧急哲学”，什么叫紧急？什么事紧急？

皇帝问现在最紧急的事是什么，但可以说陆贽答非所问，所以皇帝很失望，什么也没做，也不再问他。

为什么答非所问呢，因为皇帝说的紧急，和陆贽说的紧急，不是一回事。皇帝的紧急，是做什么能马上解决问题，陆贽回答的，当然不能马上解决问题，所以皇帝不满意。那么，怎么做才能马上解决问题呢？答案是怎么做都不能。皇帝想要的东西不存在。积重难返的事，只能从头再来，一点一点的做。陆贽回答的，就是真紧急。就好像我们对一个学生说：“你现在最紧急的，就是上课认真听讲，下课完成作业，不要太贪玩。”还有比这更紧急的吗？除此之外还有别的什么吗？这就是“虑有愚而近道，事有要而似迂”。正确道路只有一条，没有“千方百计”。但是学生觉得这还用你说吗？这我还不知道吗？这解决不了我现在的问题！由于不能马上解决，他就不采纳，还是不认真听讲，还是不写作业，还是贪玩，那就一直烂下去了。

皇帝认为陆贽说的道理他都知道，实际上他只是知道那些说法，没有知行合一，不是真知道。如果真知道，他早就去做了。

这样的事太多了，“虑有愚而近道，事有要而似迂”，你跟他讲真正的道理，他觉得“你说的这些，解决不了我的问题”。而他去尝试的那些解决问题的举措呢，只会错上加错，给他制造出新的，更大的问题。