生与死

        “生之时当生，死之时当死”，禅师们说的这些话，乍一看好像是废话，可细细品味一下，却又包含着颇为究竟的玄学义理。

        凡夫俗子参不透生死之事，往往在生的时候想着死后的事，到了要死的时候却又贪恋着生时的一切。生不好好的去生，死不好好的去死。

        “生之时当生，死之时当死”，其实就是告诉人们一个简单的道理，生的时候要允许包容一切发生，担当起生时的一切；死的时候要允许包容一切消失，担当起死时的一切。

        话说到这里，其实还是废话一堆，与实际生活隔得仍然很远。所以，禅宗为启发学人，还有另一个示法公案。

        开悟前，砍柴挑水；开悟后，砍柴挑水。

        说的是同样砍柴挑水，人却生活在两种截然不同的状态里。开悟前，砍柴时往往想着挑水，挑水时往往又想着砍柴；开悟后，砍柴就是砍柴，挑水就是挑水。

        再看看赵州禅师的“吃茶去”的奥妙。

        一天，有位僧人前来赵州处。赵州问他：“你以前曾到过这里吗?”僧人回答说：“曾经到过。”赵州说：“吃茶去。”

        不久又有另一个僧人来到。赵州问：“曾经到过这里吗?”僧人如实回答：“以前不曾到过。”赵州对他说：“吃茶去。”

        事后赵州禅院院主不解其意，问赵州：“为什么到过也说吃茶去，不曾到过也说吃茶去?”

        当时赵州突然高声叫道：“院主!”院主大吃一惊，不知不觉应了一声。赵州和尚马上就说：“吃茶去。’”

        吃茶，多么平平常常的事，非要问个为什么，这就离开了事情的本来面目，离开了本觉的神通妙用，凭空生出是非纠结，把平常的事弄得不平常了。

        禅师们绕来绕去，东拉西扯，无非要人明白一个道理：活在当下，其实很简单，只要别想多了。