我们都向往一种残酷的深情，就像林黛玉为贾宝玉泪尽人亡

在上期我们说甄士隐在书房看书时睡着了，做了一个梦，这是个什么梦呢。

话说甄士隐睡着后梦到一个地方，他自己也不知道这是哪里。这地方其实就是太虚幻境。正在疑惑之际，一僧一道一边走着一边说着话出现在他的视野。这和尚和道人便是在大荒山无稽崖青埂峰下幻化那块石头的茫茫大士和渺渺真人。

那道人问和尚，你拿着这个蠢物要到哪里去？和尚笑着回答说，现在有一段风流公案正需了解，这些风流冤家还没有投胎入世，我准备让这蠢物也随着他们去经历一番。

那道人又说，原来现在又有风流冤家要去红尘中历练呀，他们将要投胎到哪里我们还不知道呢。

那和尚笑着说，这个事情说来好笑，可以说是千古未闻。在那三生石畔灵河旁边，有一株绛珠仙草，需要浇灌，否则活不成。

三生石是说我们的生命不只是我们这一世。这种缘分轮转的因果论是红楼梦的主题。生我之前谁是我，死我之后我是谁。灵河，我想应该是心灵的河流吧。

赤瑕宫有个神瑛侍者，每天用灵河的水浇灌这株仙草，才让这株仙草成活了下来。经年累月，这株仙草修成了女体，变成了绛珠仙子。

绛珠仙子留在离恨天，游离在恨天外。我们很难解释离恨天讲的是什么。离恨这两个字好像是说人心里面有东西郁结，是一种无法完全释怀的东西。

绛珠仙子饿了吃蜜青果，秘情果，这个东西吃不得，吃下去都是情。渴了就喝灌愁海的水，灌愁海，你看这仙子得有多少情多少愁。

绛珠仙子一直没机会报答神瑛侍者的浇灌之恩，因此她身体里便郁结着一股缠绵不尽之气。别人对我们有恩，这个恩情未报，我们心里老是感觉有点不对劲。这是人与人之间无法解释的一种情感。

神瑛侍者在警幻仙姑案前挂了号，打了卡，准备到红尘中去经历一下所有像梦幻一样的缘分。

警幻仙姑，常常出现，她是要告诉我们，我们就是要经历人世间所有的爱恨情仇，经历过后我们才能知道一切都是空的。

这神瑛侍者化在人间就是贾宝玉。绛珠仙草看到报恩的机会来了，也去找警幻仙姑挂号打卡。这警幻仙姑就问绛珠仙草，人家神瑛侍者是去红尘历练，你是去干嘛呢。

绛珠仙子就说了一段非常动人的话，我是要去向神瑛侍者报恩的，他是甘露之惠，我没有这样的水还他，他既然下世为人，我也要去下世为人，我把我一生的眼泪还他，应该偿还得上。

为什么说这段话动人，我们可以回想一下，我们为几个人流过泪，又有几个人为我们流过泪。这段话就说出了人世间的深情。

这绛珠仙草化在人间就是林黛玉，所以林黛玉爱哭，宝玉爱她的时候她哭，宝玉对别人好一点她又哭，宝玉挨打她哭，宝玉被妈妈赞美她也哭。林黛玉无所不哭，她一生的眼泪就是要还给这个人的。别人都觉得林黛玉动不动就哭简直疯了，唯独宝玉觉得自己懂林黛玉，他知道林黛玉为什么要这样哭。有神话里的前世深情，才有以后这人世间的痴情。最终，黛玉泪尽人亡。

那僧道又说了一会话，也想约准备到警幻仙姑案前挂号，一起赴红尘。

以上这么一段话，强烈引起了甄士隐的好奇心。他特别好奇这僧道说的蠢物到底是个什么东西。便去打了个招呼，两位仙师，你们如果方便，能不能指引指引我，我也免得再受沉沦之苦。

两位仙师笑着说，天机不可泄露啊，到时候你不要忘记我们两个，保你平安无事。甄士隐听了也不好意思多问。但强烈的好奇心还是战胜了他。他又很谦卑的笑着说，既然天机不可泄露，我也就不多舌了。但是你们能不能告诉我，刚才你们谈到的蠢物到底是个什么东西啊，能不能让我看一下。

那和尚回答说，这玩意儿倒是和你有一面之缘。说完便将那块宝玉拿给甄士隐看。甄士隐一看，原来是块鲜明美玉，上面刻着四个字，通灵宝玉。这就是指宝玉出生时嘴里含的那块玉。

后面还有几行小字，甄士隐刚要细看，那和尚就夺回了。

僧道两人一起穿过了一个很大的石牌坊，上面写着太虚幻境四字。两边还写着一幅对联，

假作真时真亦假，无为有处有还无。

什么是真，什么是假。我们执迷不悟的常人大概要分真与假，我们常常把生命中最假的认成真的，把最真的当成假的。权力/财富/情爱，在执迷不悟时都是真的，经历过了之后，可能会觉得很假。

有与无是一个相对的概念。老子常常提醒，一个杯子只有空了，才可以装水，一个屋子空了才可以容纳很多人，这是提醒空跟无的重要性。要让我们在生活中懂得舍弃。

甄士隐刚准备跟过去看个究竟，忽然一声晴天霹雳，把他给惊醒了。仔细一看，原来自己还在书房。再回想时，梦到的事情已经记不清楚了。

去过太虚幻境的人只有甄士隐和贾宝玉，而他们两个后来都出家了，这也算是一种缘分吧。