雁过长空，影沉寒水。雁无留踪之意，水无留影之心。

雁过长空，影沉寒水。雁无留踪之意，水无留影之心。

无所住”并不是对外物毫无感知、反应，“无所住”自然现真心，真心自然而清静。心平如明镜，心如止水，涵容万事，包容万物。事情来了，以完全自然的心态来顺应；事情过去了，心境便恢复到原本的空明与自然。如镜照物，物来则现，物去不留痕。 禅心一似清湛的池水，映现着宇宙万相的影子，受影的同时，仍保持澄明平静。

雁过长空，影沉寒水。雁无留踪之意，水无留影之心。

        心随万境转，转处实能幽。

        随流认得性，无喜亦无忧。

雁过长空，影沉寒水。雁无留踪之意，水无留影之心。

        心若停止流动，即成腐水。心必须流动，才能感受外境。在流动时保持它的幽玄微妙，在无念（无心）中映现万象，而不注入任何东西，这便是“幽”。这样，才能心随境转，又超乎其境，“随流”之时仍不失本心的空明，以获得超越忧喜的安详与宁谧。存在而超越，充实而空灵。

雁过长空，影沉寒水。雁无留踪之意，水无留影之心。 竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。

风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁过而潭不留影

雁过长空，影沉寒水。雁无留踪之意，水无留影之心。

              是即非即    离即离非

雁过长空，影沉寒水。雁无留踪之意，水无留影之心。 雁过长空，影沉寒水。雁无留踪之意，水无留影之心。