曾子传

曾子是孔子的一大弟子，他也被称为孔门四贤之一，他也是一个较为独特的人物，而他与前面所学的几位也有些不同之处，我就一点点来讲。

曾子最早入空门时他的父亲便已经在孔门内了，而他从小便也受到了不少儒家思想的影响，他的很多行为做法也是深受儒家的影响的。比如以下这个例子，曾子耘瓜，误斩其根，曾皙怒，建大杖以击其背，曾子仆地而不知人久之。有顷，乃苏，欣然而起，进于曾皙曰："向也得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？"退而就房，援琴而歌，欲令曾皙闻之，知其体康也。孔子闻之而怒…曾子耘瓜时不小心把瓜秧铲除了，因此他的父亲很是生气，把他打的不省人事，而等曾子醒来后他又去给父亲请安，以表示他没事，孔子听到后却很是生气，他认为曾子并不应该接受父亲的打，这是曾子的过错。

从这则里，我们可以看出曾子其实也是一个挺独特的人，他对于孝的理解和孔子是不大一样的。孔子认为身体发肤，受之父母，是不可毁伤的，而且曾子父亲打伤曾子犯了不父之罪，而这也是曾子造成的这便是曾子的过错。但是曾子认为接受父亲的教训很重要，重要过于自己的一身肉体。曾子的领悟再此时还没有多深，他是按照一个他所领悟的孝道来行事，而并没有更多的积淀以及多维度的思考。

子曰:参也鲁，这个鲁字呢是形容鲁顿，愚钝。而孔子便也是形容曾参是一个鲁钝，愚钝的人。说明孔子对于曾参的印象是一个老实，没有很大才华的学生，思维也较为的片面化，死板。这是孔子对于曾参的一大印象。

而在这里则要补充一点，曾参并不是随着孔子周游列国的一个弟子之一，大部分资料显示，曾参并没有跟随孔子周游列国。因此很多的问题他是没有体会，没思考过得，而很多的经历他也没有经历过。因此他思考问题，行事都没有那么丰富的经历支撑。我想这也是曾参为何被称为愚钝，鲁钝的一个原因。

而在持续不断的学习之中，曾参也逐渐的领悟了孔子的道，比如一句非常出名的句子:士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎。死而后已，不亦远乎？在这里我们很明显的看到了曾参对于道的重视，士应以道为己任，而且不可以没有大志向，宣扬道便是一生最大的志向，这志向还不远吗？道的宣扬已经逐渐的融入进曾参的血脉之中，成为他不可分离的一个目标，一个方向，甚至学习，活着的意义之所在。而他也在这一层层深刻的领悟之中，逐渐悟出如何行仁，行道。例如吾日三省吾身，从自身反思，到学习别人，曾参也在逐渐的领悟完善自己对于道的认识。

下面便是曾参意人生中一重大节点，孔子托孤。孔子把其遗孙交给曾参照顾，希望他将其抚养大，而孔子的遗孙便是子思。至于会和孔子要将其遗孙托给曾参照顾，也许也正是看见了他的老实敦厚，以及他稳重的性格，及逐渐领悟的道，才如此放心将遗孙托付于他吧。而这件事对于曾参来讲也是人生中的一件大事，也是自此他的肩上便又多了一份责任，和一份义务。

而孔子死后不久曾参便去河边进行了教学，他也逐渐培养出了子思这样伟大的儒门弟子，而他自己也在这时写出了《大学》《孝经》。这时曾子对于儒道也逐渐领悟的越来越深，且在于孔子之上有了更多的发展，他更明确的指出了一条修炼的道路，一个方向，阶梯和历程。就比如成仁的修身，齐家，治国，平天下。这四个步骤，便是修道的一个道路和历程。

而曾子培养出的弟子子思则也有了更深的领悟，传闻他写了《中庸》，而他也在于他老师的基础之上增加了人性，天命，仁道之间的关系。而传闻是子思的弟子的孟子也有自己的著作，也甚至和孔子并称为孔孟学派，而孟子的言语也被编成孟子一书留与后人阅读。一位曾参，后面便培养出了孔门四贤中的三位，而他们对道在进行逐渐的完善，进行不断的领悟，想必这也是他们能被称为孔门四贤的原因吧。

这便是我对于曾子一生的简单领悟。