张丽云：浅谈现代孝道文化

传统孝观念除了要求子女对父母尽奉养的义务以外，更重要的是子女对父母要有敬爱之心。孝是人际关系在中国文化中的根本出发点是贯穿天、地、人、己、子、孙的纵向链条。

现代的孝道文化其实就是单指父母跟子女之间的关系，由于社会的进步我们必须重新审视孝道文化，那么孝的意义是什么？怎么做才算是孝？

现代父母跟子女之间的关系

先从我们60年代的人说起，60年代鼓励生育，一般家庭都是3个以上孩子，最多的有10个以上，不管父母亲有没有工作，孩子都是家庭的最大负担，父母为尊，孩子照着做，一般孩子都是只要会走路会吃饭就得照顾弟弟妹妹，就得担负起家务活，在这种情况下形成的家庭关系，就是孩子必须听从父母安排，从小随着父母亲的指挥生活，不能有自己的主张，不能有自己独立的思考，在一种强权的状态下生存。

而父母亲会在众多的孩子中选择自己喜欢的疼爱有加，对自己不喜欢的又会厌恶打击，不受欢迎的孩子生存条件相当恶劣，这种情况下对孩子而言，孝道很难，孝只是表面的敬而远之。

父母和子女之间除了表面的孝道以外，基本上没有交流也就没有多少感情，其实这种孝道不过就是惧怕而已，我觉得不能算是真正意义上的孝。

孝字连带着一个道字，道肯定会有道理，道法之说，如果说父母和子女之间都不明白道理不讲感情，那么这种孝就是表面的顺从，有时候还在满足父母不公平待遇中，压抑自己，消耗自己，越做越累，心里越苦。

不管是新闻报道还是生活周围，我们都能看到这样的例子，几个儿子不养活一个父亲，几个女儿不养活一个母亲，或者几个儿女不养活一对父母，当你仔细阅读其中的细节不难发现，除了儿女的原因和责任以外，好大一部分来自于父母本身，你仔细观察就知道这种现像普遍存在于60年代人的身上。

再比如说60年代的人和她们的子女，在政策的指导下60后的下一代一般都是独生子女，两个孩子的不多见。在父母强权下长大的60年代人，在对待的自己子女问题上用跟上一代人完全不同观念，理念来处理，这些孩子出生在80年代，他们可以说是在蜜罐里长大的一代，60后把自己的爱和自己得不到的爱都给了他们。

被宠大的一代除了父母的无私奉献和爱意之外，根本体会不到孝字的意思，大部分成年以后还是以自己为主，以啃老为主，几乎不考虑父母的感受，可以说孝道在这代人身上已经缺失了。

在父母一味地奉献，子女一味的享受，没有感恩之心的情形下，哪来的孝心。

坐下来静心思考，新时代孝的意义是什么？

拿我来说，孝的意义就是怎么对待对父母，让子女怎么对待我，也就是父母跟孩子之间的情感沟通，以及我与上一代和下一代之间的关系。

孝道跟世间所有到法一样，也是有条件、有因有缘的，得让父母和自己，儿女跟自己共同维系。如果把孝道看作是单方面的的存在，无条件的奉献，就会违背因缘法则。孝首先是由心而生的敬重，其次是相互间的情感交流和理解。

怎么做才算是孝？

上一辈人都已经进入70岁到80岁的高龄了，对她们要求不要太高，主要做到情感沟通交流畅通，尊重他们的生活习惯，思维习惯，照顾好生活起居就是最大的孝道了。不能全听她们的话，也不能一句不听，在不伤害自己的前提下照顾好老人就行。

下一代人也已经进入中年，不能再做无为的纵容，无私的奉献，跟她们做好情感上的沟通，让她们知道以敬为先，如果只是某一方，一味的付出，而没有任何回报，任谁也会寒心。

作为我们也不能一直当他们是孩子，不让他们长大，追求一味的付出，那样只能是换来 一方理所当然的冷漠，自己超越不了的劳累跟寒心，最终所导致的是抑郁与愤怒。也只能是让他们不懂的孝道，不知道尊重。

孝道是一种文化，也是实在的人际关系，有因有缘，良好的沟通是根本，不能单方面无条件的维系，和睦的家庭氛围才能发扬光大传统的孝道文化。