泰国女王佛牌，南帕亚女王佛，龙婆温2514女王佛

南帕亚属于五大古佛之一，南帕亚，泰文：พิษณุโลก；英文：Phitsanulok。在彭世洛府，有两个最为知名的佛寺，一个是成功佛本庙，还有另一间不仅是知名佛寺，而且这间佛寺对泰国而言，更是倍具历史价值及纪念意义，毫不夸张的说，他在泰国佛教历史中，具有不可代替性，这间佛寺就是瓦南帕亚（寺庙名），而瓦南帕亚庙便是泰国知名五古佛的其中之一：以南帕亚佛为主。

女王佛即南帕亚，属于五大古佛之一，比崇迪佛的历史还要早。首次发现于佛历2444年，早期督造时间为佛历2090-2100之间，最初的女王佛和现在寓意并不同，是当时的女王为了保护自己的士兵督造，最早期的南帕亚始于佛历2090至佛历2100年间，常规形状为三角形，右手自然下垂，有些有五官，大部分没有，南帕亚提升女性的魅力与气场。也有人将南帕亚称之为“女版崇迪”。男性只有在佩戴一整套五古佛的情况下才会佩戴南帕亚。

关于来源说法，南帕亚起源于远古时代的彭世洛国(现在的彭世洛府)，当年彭世洛国失去国王后，就由当时的皇后接手治理国家，并成为彭世洛国的女王，女王是位相当有能力的人，她带领着人民安然度过种种危机。而女王在任期间彭世洛国曾遭侵略，当时女王亲自领兵出征，让所有的将领和士兵信心大增，并誓死保护自己的国土，当时人人同心作战，同行出征的还有一位师父，在期间制作了粉牌佛牌，发送给士兵们

另一种说法，战乱当时这些佛牌是由101位高阶鲁士，为了传承国教制作了粉牌佛牌，献给女王并供俸在属于女王的佛寺里。数百年后，这批粉牌佛牌于第五世皇时期，在女王的佛寺里再度现世，从此大家将此佛牌取名为南帕亚，Nang，女性的意思，Paya，皇族皇家。值得留意的是，南帕亚也是佛陀的相，只是比较纤细柔美才被人误解，事实上，南帕亚并不是专属女性的神祗。

生活中饮酒的话，建议把佛牌拿下来装在布包里面收好，然后当日就不要再佩戴了，次日再继续佩戴。佛会保佑有善心的人，尊重佛的人。如果一个为非作歹的人放下屠刀、诚心悔过，佛一样也会保护他。佩戴佛牌要经常做善事，广结善缘。善缘种的多，善果自然也会更多。佛牌在晚上休息的时候要用干净的布包之类的器皿装起来，或放在家中的佛龛供着，尽量不要放在卧室和正对厕所之类的地方。条件允许的话，放在书房或者客厅高一点、干净一点的位置最好，如果必须放在卧室，那么不要放在脚心正对的地方。

南帕亚2514年出土老牌，也因为背面著名的印而被称作南帕亚朗阳敦。当时为了筹集资金修建彭世洛府的南帕亚寺庙的大殿，南帕亚寺庙主持大师帕阿赞特侬将南帕亚古寺出塔古牌的碎料作为加持底料，泰国九世皇皇帝也奉献了皇室印章作为这次制作的南帕亚佛牌的背面印记。也有一些没有在背面盖印的佛牌是数量很少。制作时每一尊都是用锯子从制作模具中锯下。

南帕亚寺庙主持帕阿赞特侬师父请第十七世僧王萨卡拉为主爵位主阵，帕阿赞裟崴在僧王对面主阵，瓦当也宏龙婆银大师为主阵守末位。这一次的开光空前的盛大和庄严隆重。邀请众多的全泰国著名高僧参加，其中有必达王龙婆多，后崇迪王龙婆培，龙婆卡贤，龙箁绾，龙婆庞，以及众多的各地高僧，现场泰国广播现场直播，将开光现场诵经加持的声音直播全泰国，连续诵经一天一夜，从第一天早上开始一直到第二天上午，高僧们的诵经声响彻整个泰国各地。2514年南帕亚佛牌有两个模款，南帕亚大模考空和南帕亚小模赏科迪，两个款式大小模形态均从古塔出塔古佛模板复制而来。大模稍薄小模较厚。很多女士非常钟情于南帕亚佛牌，并且本身的制作也是和女士相关，所以，女王佛的名称也被广泛流传开来，特别是在我国。本文由泰佛灵缘整理