【王阳明传略032】远征不忘传心印 设教还须勉自得（9）

十月，王阳明抵达南昌，邹守益、欧阳德、刘邦采、黄弘纲、何廷仁、魏良器、魏良弼、陈九川等诸同志二三百人候于南浦请益，王阳明对他们说：“军旅匆匆，不知从何说起。我有更高的一机，本来不想轻易说出来，但前些日子，被王畿说破了，我现在军务在身，没有时间和你们详谈，你们可以去浙江，和王畿、钱德洪一起切磋应证。

十一月，王阳明致书汪应轸，汪应轸借王孙贾论军旅之事，回信称，兵者，不祥之器，圣人不得已而用之。

王阳明到梧州的时候，正好梧州书院落成，王阳明亲往开讲，他劝讽百官诸生说：“诚意为圣门第一义，今反落第二义。”广西右参政黄芳（字仲实）为此事作记说，阳明先生此说切中时弊，世人治学只知博文多识，而阳明不屑，以为忘了根本，主张知行合一。

黄芳解释说，知利于行，行是对知的实践，学是为了进德修业。君子之学未尝不博，但在于人伦日常之实，致精择固守之功。存诚者，大本之所以立；精义者，达道之所以行也。如此治学，方有定本，而后渐进美大圣神之域。如后世之所谓学，忘其本真，务杂情以广知，沉溺文艺，无所发明，济一己骄吝之私，长浮诞之习而已。故言诚，则知在其中；言知，则诚犹有间。执德不一，学又有什么用？

十一月十八日，王阳明去信钱德洪和王畿，通报自己二三日日即可到达目的地梧州，感谢他们帮助照顾自己的家庭，希望他们切实做好绍兴书院的教学工作，并关心余姚诸生的会讲情况。

弟子周佩（字允大，号浮峰，周祚（字天宝）之子）自绍兴出发就一直陪侍王阳明，路上问学不断，到了梧州才洒泪而归。

十一月，王阳明抵达梧州之后，国子监丞王宏久自东莞前来，请求王阳明为他去世的父亲王缜（字文哲，号梧山）的《梧山先生集》作序，王阳明欣然命笔，称岭南王家与余姚王家同宗，赞赏王缜的文集不但为后世立言，更留下了盛德和丰功。

原南都工部尚书吴廷举是梧州人，他与王阳明从未谋面，却数次举荐王阳明出山，为此还遭到言官的弹劾。一年前不幸去世，王阳明遂作《祭东湖吴廷举》，称赞吴廷举才如干将莫邪、志如长川逝河、节如坚松古柏、学如深林邃谷，有成仁死节之勇、辟邪卫正之心，真一世豪杰。