三部九侯论20002

三部九侯论

帝曰：愿闻天地之至数，合于人形血气，通决死生，为之奈何？岐伯曰：天地之至数，始于一，终于九焉。一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以应九野。故人有三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。

帝曰：愿闻天地之至数，合于人形血气，通决死生，为之奈何？

黄帝说：我希望听听天地间最根本的数理规律，（以及这些规律）如何与人的形体、血气相契合，从而能用来判断生死（预后），该怎么做呢？

岐伯曰：天地之至数，始于一，终于九焉。

岐伯回答：天地间最根本的数理，从“一”开始，到“九”结束。

一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以应九野。

其中“一”对应天，“二”对应地，“三”对应人；在此基础上把“三”（天、地、人）再分别乘以三，三三得九，（这个“九”）用来对应天下的九片区域（古人将天地划分为“九野”，是天地规律的一种具象化表达）。

故人有三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。

所以人体也对应有“三部”，每一部又各有“三候”（共九候），通过（诊察这三部九候）来判断生死（预后），诊断各种疾病，调理身体的虚实失衡，从而清除致病的邪气。

天地之至数：指天地间最根本、最核心的数理法则，是古人对自然规律的抽象总结，“一到九”并非单纯数字，而是象征自然秩序的符号。

九野：古代天文地理概念，指将天分为中央和八方共九个区域（如东方苍天、南方炎天等），这里用来类比人体“三部九候”，体现“天人相应”的中医思想。

三部九候：中医经典诊法，“三部”指人体上（头面）、中（胸腹）、下（下肢）三部；“三候”指每部各有三个可诊脉的部位（如上部天候诊两额动脉、地候诊两颊动脉、人候诊耳前动脉），共九处，通过脉象变化判断健康状态。