浅析公孙丑章句

      公孙丑章句上主要是讨论了两个重要的问题，在下面我将将他一论述。

    第一点，我认为他讨论的仁政，因为孟子身处的年代混乱，各个诸侯国都叛乱，许多国家的政治也惨不忍睹，所以孟子才提出了仁政的这个观念，在这种大背景下，当孟子提出仁政时，人民是最先支持他的，因为当时民不聊生，首先能让居民过上安定的生活是最重要的。在公孙丑章句上第一则中，孟子与公孙丑讨论时提出了王道，他讲述了先王的贤德与功绩，并说道：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必背之，惟此时为然。”他先是举例子说明出了仁政的推得推行之快，以及百姓接受之广。在孟子的第三则中，孟子阐述了霸与王的关系。他说到：以力假仁者霸，霸必有大国以德行仁者王，王不待大。就是说假借仁义之名，统一天下的叫做霸，要想称霸就需要有强大的力。但是称王则不需要，只需要推仁政即可。只有称王才可以真正的统一天下，统一百姓们。在第六条中，孟子又讲述的各职业间的关系，他说制造弓箭的人难道比制造铠甲的人更凶残吗？但是只要有仁，那么这些事情又回归到了仁政。

          第二点是浩然正气，这一则是孟子中极其重要的篇幅。提到了不动心，什么叫做不懂心呢？我认为就是不因为外界环境等其他方面的阻挠而改变自己的心态。这也是一种人生境界，坚定自己的思想意志。什么叫做浩然正气，其实简单来说就是正义了，它作为一种气，合乎了义和道。浩然之气是如何积累产生的呢？这一种正大刚毅的道德水平，是需要日复一日年复一年积累才可以最终得到的。还有一点叫做知言，知言的意思大概是懂得言辞善变。也是一种知性，懂得每个人的言辞的含义，在现代看来这似乎是一种高情商的表现。当然对于君王来说，他们一定会最喜欢这样的人才。这些都是浩然正气的基础，一个人若想成为浩然正气的人必定需要做到这些。就想前面说到的日复一日年复一年的积累，这才是真正的君子。再后面的几则内容也大多都是浩然正气的延伸，或者扩充。所以内容上也大同小异了。