我在敦煌和一位出家人聊了聊
阳关遗址
从格尔木坐车穿过柴达木盆地，到达敦煌，途中景色就变过一次，分界点是阿克塞县城，之前是戈壁，之后是沙漠。我喜欢戈壁沙漠，甚于雪山湖泊。放眼望去，只有天和地相接，没有高楼，没有树木，甚至觉得那些电线杆都是多余的，仿佛能看到世界的尽头。在这种广陌的天地间站立，人会渺小到忘记自己的存在，一切人世间的繁华羁绊显得微不足道，就是那句“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。而最让我着迷的是，这里会激发我无尽的想象。看到关口遗址，我会想到那些诗人，来到这里送别自己的朋友，情侣，亲人，他们之前发生过的故事是多么热烈真挚，不然怎么会有流传千古的诗句，让人现在听了都心痛。看到一座破败的黄土古城，电影里的画面立刻在我脑中展开，一千年前的繁华景象重现。城里熙熙攘攘的挤满了来自世界各地的人，波斯商人面前摆满了瓶瓶罐罐，印度僧侣坐地修行，一队政府官兵正在追查逃犯，茶馆里坐着头戴蓑笠，腰里佩刀的赏金猎人，盘算着什么时候动手，当然，还有在夕阳下城墙上拥吻的恋人，对着远处一个背着棍子的人说，“你看，那个人好像一条狗诶”。
沙漠与戈壁
我去莫高窟，不是因为佛教，而是因为美。出来旅行，每到一个城市，我都会去当地的博物馆，因为自然景区有时候会让人失望，但是人文历史，从来不会。在四川省博物馆的时候，看到了张大千临摹的敦煌壁画，虽然不是原作，但是那些优美的线条，鲜艳的色彩，丰富的故事，让人心生向往，想一探究竟。真正进入洞窟之后，才让我体会到什么是震撼。那些或庄严或慈祥的佛像，千佛壁画，经变图，就好像刘姥姥进了大观园一样，看的我目不暇接。虽然壁画有些已经氧化，剥落，褪色，佛像也有残损，但是比起张大千临摹的现代品，我更喜欢这种带有厚重历史感的原始，苍凉之中带有一丝神秘。而有些洞窟中，还保留有没有褪色的图案，经历了一千多年，鲜艳的色彩如刚画出来的一样。这些洞窟最大的价值并不是在于它宣扬了佛教，而是那些壁画中的内容，反映了当时人们的生活，文化，社会等各个方面，是研究历史的重要参考，因为宗教就是为人民服务的。现在流行的服饰，像露脐装，黑丝袜，超短裙，背带裤，还有丁字裤，都能在壁画中找到，以及化妆发型，一千年前人们就已经开始这么做了，所以，这是我在这里找美的原因。
莫高窟壁画
接下来，应该是你们最感兴趣的部分。出家人，也就是我们通常称为的和尚，在各种寺庙都能看到，路上也经常遇到，光着头或者短寸，身穿僧衣，虽然和常人无异，但是给我的印象是他们应该出口就是阿弥陀佛，而和他们正儿八经坐下来聊天，还是头一次。这位出家人法号叫来去，是我在住的客栈晚上玩狼人杀游戏认识的。初次见他穿着连体开襟长衫，头发短寸，戴一副眼镜，斯斯文文，看起来二十多岁的样子，还以为他只是喜欢这样的装扮。和我们在一起玩游戏，没有什么隔阂感，只是因为游戏新手，每次作村民和狼人都不怎么发言，有一次拿到预言家激动的第一夜就跳，然后被干掉了。在一起玩了几局以后，了解到他是出家人，却像普通人一样很有烟火气，聊了几句，没想到有很多我认同的东西。在客厅怕影响其他客人，去了他房间，看到桌上放着电动牙刷，剃须刀和一大箱农夫山泉，床上挂着几件僧衣，两个人盘腿相对而坐。当时并没有做笔记，以下的这些对话，是我根据当时的大概意思回忆起来的，并不完全是原话，当然，如果这位师傅看到的话，也可以向我指正。
我：你什么时候出家？
来去：大学毕业那年，到现在有十年了。
我：啊，你都三十多岁了啊，看起来像刚毕业。那你为什么想要出家呢？
来去：高中和大学读了很多书，觉得很多东西没有意思，有很多东西需要思考。我平时也会看经书，研读的有几本，反复看，每次都有新的感悟。我觉得《红楼梦》就是一本经书，有人说它是一本反映社会现实的书，我不认同，要知道，它名字就是红楼的梦啊。
我：那你出家家里人没有反对吗？
来去：刚开始肯定会反对啊，但是和父母之间总有一场仗要打，现在不打，等你以后结婚的时候，还会为选什么样的儿媳妇要打，生孩子的时候还要为生男孩还是女孩，生几个而打，所以迟早要解决问题。
我：那你平时吃素吗？我看有的和尚还吃肉喝酒。
来去：虽然要求吃素，但是有的人还是会吃肉喝酒，而我已经形成习惯了，所以会吃素。这是一个标准，只是每个人对自己的约束不同。有的人就是那种，酒肉穿肠过，佛祖留心中。
我：那这样还怎么说自己是出家人，都违反戒律了？
来去：佛祖在心中，只要心中有佛就是修行，这也是一个很主观的东西。但是有些戒律是不能违反的，比如结婚，如果你结婚了，那就一定要还俗。
我：那你不想结婚吗？
来去：不想，我觉得女人太麻烦了，事情太多。
我：那我再问一个隐私一点的问题，作为一个正常男人，你不会有生理需求吗？怎么解决呢？
来去：肯定有啊，有的时候也会遗精。这个东西是需要自己去控制的，要修行。
我：你经常出来玩吗？
来去：嗯，国内都走遍了，佛教国家基本上也都去过。今年过年在云南呆了两个月，在敦煌也呆了十几天了。我一般都会在一个地方呆上一段时间。
我：那你出来玩的经费怎么来的？
来去：做法事。就像兼职一样，什么时候没钱了，就回寺庙里接点活儿，我的方丈对我也特别好，有什么活儿就介绍给我。我的同学朋友和家人也会接济我，看到我没钱了，就给我打给钱说，小来，出去玩啊。
我：那你喜欢哪些地方？
来去：我出去逛，一般会逛博物馆，国家非物质文化遗产，地质公园，这些东西是不会让你失望的，但是像什么国家几A级景区这种，没什么可逛的，有的都是骗人的。逛了那么多博物馆，慢慢的自己也开悟了，比如看到一件物品，会联系到它的年代，想到怎么去欣赏它。像敦煌博物馆，雅丹公园都挺不错的。我还很喜欢登封，我去年在那里住了两个月，山西也很不错，有很多国家非物质文化遗产。
我：我出来也是博物馆必去，就是在川博看了张大千临摹的壁画，才特别想来敦煌的。
来去：川博挺不错的，一般省博都可以。关于张大千也是褒贬不一，临摹了壁画以后把很多都毁了，所以他的才能成为孤品，不过他倒是为莫高窟的宣传做了很大贡献。背最大黑锅的是王圆禄，被写进了历史课本，成了历史罪人，其实他也没什么错，当时的政府不管也没办法。
我：看你朋友圈拍照挺不错的，尤其是在大漠里头戴蓑笠，身穿长袍的背影照，很有感觉。谁帮你拍的？
来去：自己拍的啊，iPhone不是有个定时拍照的功能吗？我就放地上，然后跑出去。
我：哈哈…我刚从拉萨那边过来，接触了藏传佛教，他们是修来世，磕长头转经筒都是为了来世能过的好一点，那和你们有什么区别呢？
来去：我们属于汉传佛教，我觉得最大的不同在于，藏传佛教是苦行僧式的修行，很古板很传统，而汉传佛教更关注人内心的修行。我觉得人是很有灵性的，是很聪明的，修行是无处不在的。汉传佛教讲究因果报应，有什么样的前因，就有什么样的后果。
我：我看有的和尚很有钱，比如像释永信这样的，他的钱怎么来的？
来去：释永信确实比较有钱，他也比较出名，每个圈子都有自己的挣钱方法。像赵薇啊，李连杰啊，马云啊，都是佛教徒，支付宝后面最大的股东是红三代，不然怎么可能做到这么大？当时王林的事件也是，那些有钱人不知道气功是假的吗？为什么还要去拜他为师呢？有的人告诉别人要活得明白，其实自己一点也不明白，我有一个朋友，是王朔的邻居，告诉我他天天晚上酩酊大醉的回家。
我：哇，能和王朔做邻居，那你朋友也是个名人吧？
来去：嗯，一个画家。我在一家茶馆认识的，我本身也喜欢喝茶，随身携带茶具，那次遇到他，和他探讨了饮茶，成为了朋友。我还喜欢听民谣，很多音乐人都认识，像马頔，听过他的现场。等我有钱了，就买一个降噪耳机。我也喜欢钱，名就算了。有钱能让你有更多的选择，而没钱的话，一辈子都在想着怎么挣钱。
