《大学》之“格物”悟

《大学》之“格物”悟

物有本末，事有终始。

“但愿世间人无病，何愁架上药生尘”

吃药只是手段，不生病才是根本。

赚钱只是方法，幸福的活着才是终极目的。

本末倒置，未可知也。

故思索《大学》“三纲”“八目”自处也。

格物：

《大学》中解释为“穷究一切之理”

王阳明曰：“格”为“正也”，“物”为“事也”；又或是“为善去恶乃格物”，说白了就是去除人之角度不合理之处，遵从人之心性，也即物性也；皆为本之性也。何如？拙见而已，还待慢慢再悟。

合其二者之言，对内学会“自省三日吾身”，对外学会万事万物之自省；人与物，皆通也。

“格物”何故放在第一个位置，不曾认真思索过，也许便是先认识自己，再认识外物，人之本性也。

“格物”实践论也。

“究理”也罢，“正事”也罢，皆系之人之视角；也就是说，“格物”依旧存在局限论；若是跳出去人的角度，又如何？

值得深思。

人创造了“格物”这个词汇，又由人下定义，皆以实用于人世界而已。万事万物的实践论又是如何，有界定的方法么？没有，说白了，一切都是黑暗里摸索出了光明。