相期一节全

示难友

慷慨登车去，相期一节全。

残生无可恋，大敌正当前。

知止穷张俭，迟行笑褚渊。

从兹分手别，对视莫潸然。

这首就义诗不是古人写的，是共产党员杨匏安烈士的作品。

杨匏安（1896－1931）是党的早期理论家、宣传家，也是诗人。

1931年春，因叛徒出卖，杨匏安被捕。在第一次国共合作期间，他担任过国民党中央常务委员，位置很高，影响面也大。蒋介石写了两封劝降信，也亲自打电话劝降。杨匏安不为所动，撕毁信件，摔掉话筒。8月，杨匏安在上海就义，年35。

这首诗是烈士死前一夕所作。既抒己志，也勉励一同被系的难友，相期全节，为理想信仰誓死奋斗。

诗开头，就是慷慨从容的告别。诗人先行一步，期待同志们继续战斗，保持革命党人的气节。这是革命者最重要的叮嘱。大敌当前，形势严峻，牺牲，连续不断的牺牲不可避免。革命者要有视死如归的勇气。

颈联连续用典，强调临难不要苟且，不可失节。两个典故，涉及两个人物。一个是望门投止的张俭，一个是被信弃义做贰臣的褚渊。

《后汉书·党锢传·张俭》：“ （俭 ）得亡命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容。” 投止，即投宿。张俭与宦官集团做斗争失败，被诬告被讨捕，他四处奔逃，收留他的人家因为收留他而屡屡家破人亡。张俭最后被李笃送到塞外，逃离宦官势力范围。这场逃亡大比拼中，张俭忠于刘姓皇朝，誓不向宦官势力低头，全忠臣之节。争相收留他的那些人家为保全忠臣之节纷纷自我牺牲，一样全忠义之气节。杨匏安用这个典故，意在鼓励战友，无论怎样一种情况，即使默默无名地牺牲，都要做有气节的人。

《南史》卷二十八《褚裕之传·褚彦回传》记:“彦回美仪貌，善容止，俯仰进退，咸有风则。每朝会，百僚远国使，莫不延首目送之。（宋）明帝尝叹曰：‘褚彦回能迟行缓步，便得宰相矣。’……然世颇以名节讥之，于时百姓语曰：‘可怜石头城，宁为袁粲死，不作彦回生。‘”《南史》卷十九《谢灵运列传·谢超宗》记:“褚彦回因送湘州刺史王僧虔，阁道坏，坠水；仆射王俭惊跣下车。（谢）超宗拊掌笑曰：‘落水三公，坠车仆射。’彦回出水，沾湿狼藉。超宗先在僧虔舫，抗声曰：‘有天道焉，天所不容，地所不受。投畀河伯，河伯不受。’彦回大怒曰：‘寒士不逊。’超宗曰：‘不能卖袁、刘得富贵，焉免寒士。’前后言诮，稍布朝野。”褚渊深得宋明帝信任，和袁粲都是托孤重臣。然而风度翩翩的重臣终于为了自己的利益选择了卖主求荣，依附萧道成篡宋。在当时即为人深深不齿。“唐末诗人韩偓作《感事三十四韵》有句:“中原成劫火，东海遂桑田。溅血惭嵇绍，迟行笑褚渊。”即以保卫晋惠帝而死的嵇绍做对比，讽刺外表风度闲雅而内里利欲熏心的失节之臣褚渊。杨匏安这里直引韩偓句，表达的是同一个意思。

杨匏安反复强调共产党员的革命气节，也与当时极其恶劣的革命环境有关。第一次国共合作失败后，大革命走入低潮，大批共产党员被反动派杀害。投机革命的一些人纷纷变节，出卖同志。包括曾做过党的高级领导人的顾顺章、向忠发，都投敌做了可耻的叛徒。杨匏安这一批16个同志也是被变节的叛徒出卖的。所以，越是在危难艰难的时候，越应坚定共产主义信仰，越应保持革命者的气节，是杨匏安特别在意、急迫关心的事情。这关乎着党的发展，关乎着党的事业的成败。在临难前夜，他把自己的关心、忧心以诗的形式表达出来，呼吁、鼓励同志们保持气节，坚持斗争。“相期一节全”，是全诗的诗眼。

尾联照应开头，到这里就跟大家生死离别了。革命者为理想而死，死得其所，同志们也不要用眼泪送别，要鼓起勇气，继续战斗下去。革命者的磊落情怀、铮铮铁骨、满腔豪气，跃然纸上。