《今日简史》18-08-30

《简史》系列又出了第三本，经过从史前时期回溯（《人类简史》）到对未来的展望（《未来简史》），以色列学术明星赫拉利终于推出了他的第三部著作。然而这并不是一本关于历史的著作，而是着眼于当下。我原本认为赫拉利是站在历史河流里向上游望了一眼，再向下游看了一眼，于是心怀人类写下了我们当下的故事。然而看了走读派张董秘的笔记才知道，这并不是另一本“简史”，只是集结出版的一本作者的时评。

  然而，虽然不是历史，但赫拉利作为研究者，从个人的经验和关心出发去研究历史，怀着对人类的关切切入当代现状，写下的“当代史”，依然具有了社会意义上的价值。相应的，从注释大都是网页报道也可以看出来，这本书并不是以学术价值为导向的一本著作（虽然我没有读过，但之前两部《简史》的学术价值其实我也有所怀疑）。

  经历了第二次世界大战和冷战的结束，自由主义的故事占了上风。然而这其中包含了一个陷阱，即自由主义的故事能让即使最无知的人也享受权利，甚至在理应当精英化的政治面前。（政治精英化到底是否更有优势，这是另一个问题了）和平与繁荣是每一个政权治理时共同的目标，然而在世界各国不同的历史、地理、经济、文化变量下，这个叫做“自由”的框，真的就是这些形色各异的国度通往和平与繁荣的灵丹妙药吗？

  生物与信息技术逐渐步入了一个位置，在这里它们对政治局势有着极大的影响力，然而它们却又与政治相互割裂。这个场景与描述它的作者的身份很奇异地重合了：赫拉利（就我所知）作为一个历史学家，开始对政治问题（有时还涉及了社会哲学）发出评判。这让我有点担心，不知道赫拉利会不会就此翻车。

  回到正文。慢慢地，最后仅存的自由主义的故事开始吸收另外两个故事的优点。共产主义的公平价值观进入了自由主义的视野内。但在更多国家之中，全球化的优点不再延续，人们开始转而寻求各个国家内部的延续——他们找到的故事是民族主义与宗教传统相结合。

 而在我们身边，生物和信息技术的发展，使得有网络在背后背书的计算机正在开始从体力和脑力两方面逐渐超越人类。信息对称已经在商业、生产、学术等等各种领域让人类尝到了甜头，而联网的计算机将更加广泛、更加彻底地拥有这种技术带来的好处。

接下来是人类已知与机器最不同的领域：艺术。但是如果我们把（在艺术领域里选取一个最容易说明的例子：）音乐看作是操纵情绪的声波组合。我相信这个表述已经说明了机器算法在这项工作上的优越性了。

作为人类，面对危机，我们更加应该关注满足人类的基本需求，并保护人类的社会地位和自我价值。这是赫拉利提出的最重要的价值，也同样是人之所以为人，最引以为傲的最后一点资本。