《道德经》第六十一章 ：处下的妙处

第六十一章

大国者下流，天下之牝(pìn)，天下之交也。

牝常以静胜牡，以静为下。

故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。

故或下以取，或下而取。

大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。

夫两者各得其所欲，大者宜为下。

大国要像居于江河下游那样，处在天下雌柔的位置，使天下百川河流交汇在这里。

雌柔常以安静守定而胜过雄强，这是因为它居于柔下的缘故。

所以，大国对小国谦下忍让，就可以取得小国的信任和依赖；

小国对大国谦下忍让，就可以见容于大国。

所以，或者大国对小国谦让而取得大国的信任，或者小国对大国谦让而见容于大国。

大国不要过分想统治小国，

小国不要过分想顺从大国，

两方面各得所欲求的，

大国特别应该谦下忍让。

这一章告诉我们“处下”的妙处

静而心是向下沉的

柔弱胜刚强

静，适宜为下

国家之间相处是这样

人与人之间相处亦然

而如今的社会，鼓励的似乎恰恰相反

评优评先，争先进

每个人为了那个拔尖

明里虚与委蛇，暗里玩命较劲

别说处下，心不甘

形势似乎也告诉你

居下，就是深渊

被吃掉的命运

淡然，淡然

静一静

停一停

观一观

这里的处下不是表面

而是由内而外的接纳

不要被舆论所裹挟，所扭转

跟着外在的声音去转

要坚定内在

充盈内在

丰富内在

坚定自我 ，即使处下，也不妄自菲薄

要有处下的勇敢

又接纳处下处境的坦然

不较真

不冲锋陷阵

不事事拔尖

拼个所以然

柔弱胜刚强

这份内在的柔软，很值钱

而且事情不要只看眼前

要拉长了看

看长远

下，即是上

下，在往上转

事，越来越好

路，越走越宽

这就是处下的妙不可言

不可说

不可言

自己品

你细品

然