高晓松与前妻的“萝莉养成计划”，几乎是全盘抄袭日本人

有一种现象个人认为挺“可怕”，现在不少人有关文学，历史，艺术方面的“知识”，竟然全部来自于网络视频，来自于脱口秀，比如高晓松的晓说，就是一档非常受欢迎的网络节目，也成了某类人学习“知识”的基地。

我听过高晓松谈金瓶梅，看得出来，和一般的艺人，明星相比，高晓松确实可称得上“知识渊博，博览群书”，不过毕竟是“脱口秀”，也就是说其实是一个“表演”，错漏也不少，讲的内容也完全是扫盲与启蒙式的。

以谈金瓶梅举例，高晓松当然熟读了金瓶梅，同时也读了不少关于金学方面的书籍，从他谈的内容来看，某些参考书他和我看的还差不多，比如他肯定看过一堆介绍晚明食货志之类的书籍，他也一定看过格非的金学专著，他把潘金莲与林黛玉做对比，这个概念大约来自格非的“林黛玉是潘金莲的倒影”一说（如果硬要说这是他独立研究出来的，也可以），当然在格非之前，或许也有人提出过这个论点，但格非是“业界大佬”，影响力颇大（当然格非在大众层面几乎是没有知名度的，所以大家都认为是高晓松把这两个女人组成了一组倒影）。另外他说金瓶梅的作者是兰陵笑笑生（犯这个错误是因为他没有及时更新知识，，现在研究金学的人虽然不知道真正的作者是谁，但大家都公认绝不可能是兰陵笑笑生），说作者可能是书里的应伯爵（这个观点也有格非先生的影响，格非认为作者可能是经纪人一流的人物），说他写的真残忍，冷酷，其实这是高晓松在误导大家，金瓶梅的作者一点都不冷酷，相反很慈悲——作者有一种“天地”的视角，这个视角看出去，是“天地不仁，以万物为刍狗”的，作者对人世，实在是有一种广大的慈悲。

再转回高晓松本身，这个出生精英家庭，有知识有才华有财富有名气，什么都有（这是大众对他的评价，不代表作者立场），除了外形差强人意的男人——他的外形可以用“天网恢恢，肥而不腻”来赞美与捧场，像他这样“才华横溢”的“才子”，“导师”，“天才”，喜欢什么样的女人呢？据说他的前妻夕又米，与他认识时17岁，结婚时18岁，完全是一张白纸，高晓松觉得这样很好，以前曾经这样表白过“我老婆和我在一起时很年轻，没有进入社会，她的基本世界观都是我塑造的，我老婆对这个世界的看法，甚至听什么音乐，看什么电影，都是受我影响的，所以我们大部分的想法都很一致，我觉得这样很幸福……”

不知道为什么，听后感觉有点“不寒而栗”，不过我相信部分中国男人会很是赞同高晓松的这个观点，也认为这很“幸福”。因为这些男人在心灵深处都想做女人的上帝，做一个塑造者，给女人启蒙，给女人大讲特讲其中有不少错漏的“我看金瓶梅”，“我看红楼梦”，然后得意洋洋地迎接女人们那欣赏，仰视，崇拜的目光——千万不要指出他们哪儿讲错了，而只需可爱，温柔，娇羞地说“真的吗”，“那后来呢”……

这样的女人是部分男人的理想，如果没有，他们愿意自己“培养”，“教育”一个，高晓松就是其中翘楚。高晓松培育18岁的少女夕又米的故事，让我想起了日本红楼梦《源氏物语》中的男主角源氏公子（夕又米也可以对照女主角紫姬）。

《源氏物语》中的源氏公子，是西门庆与贾宝玉的结合体，他和紫姬，通俗地说就是一个“萝莉养成”的故事：一个男人觉得世间没有完全合乎他心意的理想女子，那么，他就按照自己的意志与标准，自己不辞辛苦地教养，培育了一个，从小（大约10岁）开始养起——很像养一条小狗，一头小猫，女人在从前那个时代，也算是宠物。是林语堂还是老舍说的，中国男人的宠物就是姨太太——这源氏公子情场经历无数，情人犹如一匹万字不断头的织锦，数都熟不过来。

但他偏要举目四顾，感慨此生所见女子没有一个是不妒忌的，所以，他要教会紫姬不妒忌，对自己顺服，爱他，包容他的一切。就这么一款“完美妻子”，应该在今时今日，也是很多男人的心中理想，辗转反侧思而不得的吧；也应该是被很多现在所谓的情感砖家，婚姻砖家们拿来当作样板做教学工具的吧。

常常有人不理解为什么某些中国男人只喜欢年轻女孩，从20岁到80岁的男人，都只喜欢20出头的女孩，排除性与繁殖的部分，他们确实只“应该”喜欢年轻女孩，因为年轻女孩好控制，好“塑造”，年轻女孩就像一团面粉，由得那些人搓扁捏圆，可以塑造成各种他们所希望的模样，正如源氏公子塑造紫姬一样。反之，如果找一个年纪大一点，比如博士毕业的——那起码要30几岁了，在正常情况下，女博士的智商，情商应该都还过得去，如何再塑造她？教导她？反过来她还要塑造你，教导你，挑剔你，这让那些男人情何以堪？

但是，这世上真的有完全合乎男人标准的“完美妻子”“完美情人”这样的生物存在吗？这几乎是个一厢情愿的理想化的故事了。你只要看这世间望子成龙望女成凤的家长，有几个是如愿以偿的，那么，男人教养一个女人（所谓的光源氏计划），望她成为自己理想的爱人与妻子，如何一定会心想事成呢？总是以失败的居多。应该说，成年后的紫姬在绝大多数时候是顺应源氏公子的要求行事的，但她毕竟还是一个人，不是充气娃娃，不是一盆盆景，她也有自己的思想，她也会妒忌（在情爱中不妒忌的女人不存在的，除非她对那个人无感），而源氏公子每次在紫姬妒忌时，都会表现的像一个自己设计兼制造的“产品”出了问题的工程师一样痛心疾首，“为什么你又会妒忌呢，是谁教你的？”——因为，从最初开始，源氏公子就教导和灌输她作为女人应该不妒忌，难道是这道指令输入有误吗？

另外，作为贾宝玉与西门庆合二为一的源氏公子来说，他具有浪子的一切特性，自己到处留情，却又希望紫姬能理解他，无条件地包容他，和他一条心。正如胡兰成对张爱玲说，他先顾小周（他的另一个小情人）是因为小周是外人，而你是自己人，我这是先人后己；和别的女人分手也是不行的，因为“好好的牙齿为什么要拔掉”？张爱玲认为这是疯子的逻辑，不可理喻。只可怜紫姬面对这相似的一切时，却连这点觉悟与反抗都没有，作为一个从小被男人以种种“利男”的标准培养起来的“产品”，她怎么可能会有这样的觉悟和反抗呢，她只能想到出家，想了断这一切，但连出家这条后路她都走不了，最终只能是无疾，内心枯萎而死。

张爱玲说，离开你，我只是将萎谢了，但她说一套做一套，她并没有萎谢，照样的写作，恋爱，结婚，照样在写给她那个老老公赖雅的信里，写上“吻你的右眼”之类甜蜜的语句。在她的生命里，胡兰成不过是一只跳蚤，只不过是跳了几年，蹦跶了几年而已。但紫姬不行，这个千古完美妻子的样板，最终却还是悄然萎谢了。她的离去，是对合乎男人标准的“爱妻养成”的一种反叛，是的，如果要成为那么完美的妻子，那就不能做让那个男人不高兴不乐意的事，那就不会有自我，也不允许她有自我。人怎么可以没有自我？

紫姬死了，其实她这是在用生命做反叛，那就是，我宁愿死，也不能，更不愿意以一个男人心目中的“完美妻子”形象而存活于世。而高晓松那“成功养成”，之后又离异（据高的说法是过的不快乐，咦，之前那“我觉得很幸福”还言犹在耳）的老婆夕又米呢，看起来混的也还不错，拿到了美国绿卡，开了自己的公司，有自己的事业（至少表面上看起来是），甚至，她从高晓松那里也学到了不少东西（世俗称这类女人为海绵女），等于硕博连读。

时代毕竟在进步，以前的男人可以把这类女人“养到死”，或者养成一只绣在屏风上的鸟，永远都不能飞翔。现在不一样了，屏风撤走之后，飞鸟升级加持，还是飞向了辽阔的天空。