同样是亡国之君，留下千古骂名的凭什么是刘禅？

蜀汉刘禅，东吴孙皓，三国时期两位亡国之君，前者在景耀六年，于蜀汉尚有二十万大军，可倾城而战之时，却选择了听从光禄大夫谯周的提议，自缚双手，出城投降邓艾，并下令全军投降；后者在天纪三年，备亡国之礼，素车白马，肉袒面缚，衔璧牵羊，大夫衰服，士舆榇，率领太子孙瑾等人来到王濬营门投降……

从投降的方式上来说，后者还是以前者为榜样，可史书对二人投降的评价却大不相同，刘禅留下了千古骂名，而孙皓却得到了大多数人的理解与宽容，而这背后，究竟是历史有失公允，还是另有原因？一切可以从罗贯中的《三国演义》说起……

众所周知，说三国人物，必定离不开谈《三国演义》，虽然《三国演义》是一部经过了艺术加工的小说，但是由于其影响力过大，以至于在大多数人心里，这就是一部用来研究三国史的正史了，人们对三国人物的评价也大多受到了小说的影响。在这个前提之下，提到刘禅，十个人里有九个人对其都是差评，没办法，罗先生借诸葛亮之口的那一句“扶不起的阿斗”，一棒子就打死了他，也让人对其定性，这就是个庸碌无为之辈。

不仅如此，由于罗贯中先生在写《三国演义》之时明显偏爱于蜀汉集团，在他的笔下，刘备礼贤下士，关云长威震华夏，诸葛亮智多近妖等等，总之整个蜀汉团队充满了英雄色彩，读者无不认为，这天下就该最后是他们的天下，可历史终究已经把结局写好了，哪怕读者有再高的期望，可终究还是刘备在白帝城撒手人寰，诸葛亮含恨病逝五丈原，曾经辉煌的蜀汉集团日益失去光芒，人们希望的蜀汉一统天下，最终也只是希望。当刘禅决定投降的那一刻，虽然从理性的角度去分析，蜀汉当时积弱多时，大厦不是一日被推翻的，可人们还是会把大部分过失推到了刘禅的身上，尤其是刘禅曾被整个小说里，粉丝数量最多的诸葛亮说过“扶不起”，前期给人的印象着实不佳，刘禅注定了背负骂名，他代表的是整个蜀汉集团，而这个集团承载着无数人的希望，作为这个集团最后一任统治者，集团在他手里覆灭，他就注定了面对人们的唾骂。

反观孙皓，历史上的他，如果综合评价其在位期间的表现，他并不算一个好的统治者，后期残暴无道，但是有一点，在整个三国史上，他的知名度并不高，而这其中的原因，大多还是由于罗贯中先生下笔之时对蜀汉人物的塑造更用心，对东吴呢，平心而论，笔墨花费的更少，刻画力度也不高，在大众的心里，东吴在三国时期存在感还是比较低的，再说的直白一点，大多数人都没有去关注东吴的发展，最后孙皓的投降，于人们而言，无非就是一眼带过，自然大多数人也就对孙皓没有像对刘禅一样不依不饶的骂个不停了。

小说的影响是刘禅和孙皓历史评价大有出入的一方面原因，除此之外，还有一方面的原因就是他们自身的表现——国家灭亡后，刘禅和孙皓在洛阳的表现大相径庭。刘禅就不必多说了，一句“此间乐，不思蜀也！”，从此留下了“乐不思蜀”的典故，全然忘了昔日，一心沉醉在洛阳的歌舞升平，温柔乡里。

而孙皓呢？同为亡国之君，他却在投降之后，在洛阳展现出极其爷们的一面。刚到洛阳之时，晋武帝大会群臣引见东吴君臣，这次大会表面平静，实则内里波涛暗涌，果然，晋武帝在会上一开始就想给孙皓一个难堪，他说：“朕设此座待卿久矣！”而在字幕睽睽之下，孙皓毫不怯弱的回答说：“臣于南方，亦设此座以待陛下。”。除此之外，孙皓面对其他人也是如此铁骨铮铮，一次宴会喝酒，司马炎刻意想羞辱孙皓一番，便问道：“听说你们江东，人们喜欢唱《尔汝歌》，你会唱吗？”孙皓毫不含糊就举杯给司马炎敬酒，张口唱道：“昔与汝为邻，今为汝做臣；上汝一杯酒，令汝寿万春！”话里满含讽刺数落。两相对比，难怪刘禅落得千年骂名！

参考文献：

陈寿《三国志》

罗贯中《三国演义》