学孔子之道，待人见之长处。叹阮裕焚车，世事难以两全。——声律启
声律启蒙 六鱼之二
终对始，疾对徐，
短褐对华裾。
六朝对三国，天禄对石渠。
千字策，八行书，有若对相如。
花残无戏蝶，藻密有潜鱼。
落叶舞风高复下，
小荷浮水卷还舒。
爱见人长， 共服宣尼休假盖；
恐彰己吝，谁知阮裕竟焚车。
徐 裾 渠 书 如 鱼 舒 车
终对始，疾对徐。
终是最终，终结的意思。始就是开始。
有成语：始终如一，自始自终一个样子，一直不变。
来自，《荀子·议兵》：“虑必先事，而申之以敬，慎终如始，终始如一。”做事情之前要仔细考虑，谋定而后动，越是接近完成的时候就越要慎重仔细，好像刚开始做这件事情一样，从头到尾办事的态度一样，这样子就可以成功了。
疾对徐，疾是快速，徐是缓慢的意思。这里是一个快慢的对比。
有一个词叫不疾不徐，就是走路不快不慢，刚刚好。
短褐对华裾，
短褐和华裾，这都是古时候人们穿的衣服，短褐，指的是古时，平民穷人用粗毛，或者粗麻制成的短衣，便于劳动。
华裾，指的是华贵的服装。
褐和裾，都是衤字旁，都和衣服有关的。
六朝对三国
三国指的是，三国时期的，魏蜀吴。三字经中有题及，魏蜀吴,争汉鼎。号三国,迄两晋。
正好连着上一句的六朝。
指的是三字经中说的：宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。 北元魏，分东西，宇文周 与高齐。
指先后建于南京的，吴，东晋，宋，齐，梁，陈，南朝六国。和北六朝，只指魏，晋和北朝的后魏，北齐，北周，以及隋，他们均建都于北方。
统称南北朝。
天禄对石渠。
指的是天禄阁和石渠阁。
均为西汉长安皇宫之内的宫阁名，都是用来收藏国家图书典籍的地方。
是两个皇家藏书阁，就是图书馆，一个在长安未央宫中，一个在未央宫北。
这里从朝代，说到了藏书典籍。 下一句，又和古代读书人有关的。
千字策，八行书。
千字策，指旧时科举考试时，皇帝亲自向应试者发问，叫做策问，应试者的回答，叫对策。
对策的文章，有一定的格式，文章不限字数，最短一千字为率，不及千字，已不入式论。
就是说，最短要写一千字，这是最标准的，如果不到一千字，那就不合格。
八行书。在这儿指书信，旧时的书信，信纸一页多为八行，从右向左书写。又名八行笺。
一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。
有若对相如。
在这儿，又是两个历史人物。有若是一个人的名字，字子有。
他是孔子的学生，身材魁梧，孔武有力，却主张，礼之用，和为贵。
意思是说，礼最大的作用就是让人之间的关系和睦。
相如，我们上一篇说过，奉璧令相如，便是说的战国时期，赵国蔺相如.有勇有谋，出使秦国完璧归赵，而誉满天下。
他是践行和为贵的思想代表人物。
花残无戏蝶。藻密有潜鱼。
上一句来自元朝的一首，
元曲山丹花中的一句。今朝花落委苍台，不见蝴蝶来，蝴蝶来。
就是说花朵已经残落凋零了。也没有蝴蝶在飞来嬉戏采蜜了。
藻密有潜鱼，也来自元代的一首诗，悠悠水中鱼，出入藻与萍。
说的是，水面上有很多的浮萍和水草。鱼儿躲在水草间游来游去。
落叶舞风高复下。
复是反复，又的意思。这句说的是风吹落叶，忽上忽下的飘落。
[唐]杜甫《登高》诗云：“
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
小荷浮水卷还舒。
池塘里的荷叶，被风吹的时而卷起时而展开。
这句来自
唐代诗人李商隐，《赠荷花中》，惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
爱见人长，共服宣尼休假盖
恐彰己吝，谁知阮裕竟焚车
这里是两个典故。上句出自孔子。
看见的见，在这里读作现，是展现的意思。宣尼指的是孔子。
假在这，是借用的意思。盖，就是车顶上覆盖的遮盖物。
说的是一天，孔子和众弟子出游，忽然下雨，随行弟子建议住在附近的子夏，（孔子的一个弟子。）借个避雨的覆盖物。
孔子说，我听说要和人长久的交好，就要表现他的长处而避开他的短处。子夏家不富裕，我向他去借车盖，如果他不肯的话，就使他吝啬的短处表现出来了，所以不要借。做人应该多宣扬他人的长处，少触犯人家的短处。
恐彰己吝，谁知阮裕竟焚车
这个典故来自《世说新语》。恐彰，恐怕显露的意思。吝lin就是吝啬小气。
说的是东晋尚书郎，阮裕。他有一辆漂亮的车子，只要有人来借，他总是高兴的答应，从不吝啬。
后来，有个人想借车给母亲办丧事，但因为觉得不吉利，而不敢开口。
阮裕听说了，便感叹的说，我有好车，而使人不敢借，还要这车子干什么？便烧掉了车子。
这两句说到的都是古人为人处事时候，表现出来的一种舍身处地为人着想的品格和做派，直到今天依旧该为人所称颂。
