基督徒都当禁食！

禁食的问题（可2:18—22；路5:33—39）

【太 9:14】 那时，约翰的门徒来见耶稣，说：“我们和法利赛人常常禁食，你的门徒倒不禁食，这是为什么呢？”

【太 9:15】 耶稣对他们说：“新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能哀恸呢？但日子将到，新郎要离开他们，那时候他们就要禁食。基督徒都当禁食！在其他状况相同的情况下,禁食可以离神更近,可以更多的得着来自于神的恩膏和力量。当一个人，不为什么事求神而禁食，只为求更多明白神的话语而禁食,只为亲近神而禁食,那么他的福份就大了！！！圣经中有多处提到禁食有更大的能力，和更谦卑的心。其中，最有代表性的一节经文如下。治好被鬼附身的孩子（可9:14—29；路9:37—43）

【太 17:14】 耶稣和门徒到了众人那里，有一个人来见耶稣，跪下，

【太 17:15】 说：“主啊，怜悯我的儿子！他害癫痫的病很苦，屡次跌在火里，屡次跌在水里。

【太 17:16】 我带他到你门徒那里，他们却不能医治他。”

【太 17:17】 耶稣说：“嗳！这又不信、又悖谬的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！”

【太 17:18】 耶稣斥责那鬼，鬼就出来，从此孩子就痊愈了。

【太 17:19】 门徒暗暗地到耶稣跟前说：“我们为什么不能赶出那鬼呢？”

【太 17:20】 耶稣说：“是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，‘你从这边挪到那边’，它也必挪去，并且你们没有一件不能作的事了。

【太 17:21】 至于这一类的鬼，若不祷告禁食，他就不出来（或作“不能赶他出来”）。”主耶稣的门徒多次赶鬼，但是这一次门徒居然赶不出这孩子身上的鬼来。于是耶稣说原因。【太 17:21】 至于这一类的鬼，若不祷告禁食，他就不出来（或作“不能赶他出来”）。”这充分说明禁食祷告有极大的能力。对于同一个信徒，同一个生命，他禁食祷告，比不禁食祷告更有能力。为什么禁食祷告比不禁食祷告更有能力呢？这里说的是同一个人和同一个生命。有些信徒禁食祷告，并不比那些生命好的不禁食祷告的基督徒更有力量。因为生命不同，能力就不一样。继续，为什么禁食祷告比不禁食祷告更有能力呢？关于这个问题，没有任何人，包括所有人都无法完全理解明白神的奥秘。包括很多的外邦人，都在运用神赐给他儿女的恩赐在做学问。国内外古今中外都有从医学和生命学的角度来研究禁食。所有人类科学的发展，就是为了发现神所定的宇宙运行的规则,发现神的奥秘，从而证实神的存在！【罗 1:20】 自从造天地以来，  神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。所以，有一种说法，所有科学的尽头指向哲学，而哲学的尽头指向了上帝！个人非常认同这句话。人类掌握了一丁点一丁点的神的规律（所谓的科学知识），就否认神的存在,这就是人类的愚昧。在这背后是有灵界的力量，在让人犯这种愚昧的错误，这个力量就是邪灵。所以神说:【约一 5:19】 我们知道我们是属  神的，全世界都卧在那恶者手下。基督徒的存在,就是为了跟邪灵争战,传福音，彰显神的荣耀！而不是为自己而活，不是为钱财而活，不是为家人而活，不是为自己的父母亲儿女而活，也不是为了权利和事业而活！这个在圣经里面,神也讲的很清楚。

【弗 1:4】 就如  神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。

【罗 14:7】 我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。

【罗 14:8】 我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。

亲爱的父神！我们本为你而生！我们要为你而活！我们为你而死！亲爱的弟兄姊妹们！你们现在还是为自己而活吗？还是为这个世界上的事情而活？还是为自己的妻子而活，为自己的丈夫而活，为自己的父母而活，为自己的儿女而活？还在为事业而活，还在为权利而活，还在为这个世上的个人的荣誉和虚荣而活？还在为骄傲而活？还在为  被人重视而活？我们都应该悔改了！应该顺服神的旨意！为神而活！为他的命令而活！为他的旨意而活！为他创造地球，创造人类的使命而活！这原本是他造人造世界的目的。如果我们违反了他的这个规则和规律,必遭受诸多的痛苦！因这个世界，是由他权能的命令托住了万有。如果我们暂时还悟不到为主而活的道理，那么，给我的家人们提一个建议，做一个祷告。亲爱的天父，我现在的智慧还不能领悟到为你而活的奥秘,但是我很想达到这样的生命,求你引领孩子禁食三天（五天、七天）,把你的智慧和奥秘思赐给孩子,让孩子能够悟到这个道理,并且尽力在生活中去行出来！你是无所不能的神，你一定可以做到,求你垂听孩子的祷告！以上祷告是奉耶稣的名！阿们！感谢神，一切荣耀归给神！