心经智慧之如何实证“色空不二”生命智慧提升内心思维创新灵性

2018-06-05 本文已影响1人真我智慧

导读：心经揭示了通达智慧生命彼岸的具体内容和实操方法。佛陀告诉舍利子“色空不二”的生命奥义。没有了单纯的社会环境和丰富的修持体验，我们要如何把握“色空不二”的道理和实操技术，提升我们的生命灵性？

心经原文：

。。。。。。。。。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，亦复如是。

在另一篇分享中，我们和大家详细分析了心经成书的社会环境和能够沟通阅读的对象。按照基本的分析结论，心经的生命智慧经典，确实不适合于现代社会，不适合于现代人学习。

正如生活中的事件习惯，越是宝贵的东西，越是得不到的东西，人们却越是不愿放弃，努力获取。也许这就是人类与生俱来的不屈不挠的天性，努力突破创新的天性。

这种源于生命核心的突破本能，加上现代便利的信息知识和科学实证经验积累，同时也给了我们现代人更好的探索生命大智慧的条件。

上帝关上了“纯粹社会和修持经验”的窗口，同时也为当今社会打开了“资源丰富、技术尖端”的大门。只要我们愿意，我们会有更为便利的条件来探索实证心经中描述的生命奥义，并且会给以每一个有意愿的个体这样的机会。

这是一个生命智慧大揭秘的时代。

回到我们的主题上来，我们现代社会究竟拥有什么样的便利条件，又怎样来更好揭开心经大智慧呢？心经的智慧要义很多，我们选取其中最著名的奥义“色空不二”来进行探索实证，同时展示现代社会的便利条件，以及现代科学的实证技术。

按“色”“空”的基本含义，“色”指的就是具体的颜色和形状，进一步用来指代一切物质存在。与“空无，没有，不存在”相对比。

“空”，指的是“没有颜色、没有形状”，“看不见摸不着”的一种状态，更一般的内涵是用来描述“不能用物质存在”来表达的一切存在和状态。当然也含有“什么都没有”的基本含义。

在生命奥义的探索领域，“色”强调了一种主观的执着看重不放弃，往往和身体的存在密切相关。“空”强调了舍弃、无视、不重视，是一种放弃主观努力的淡然随其自然的想法和态度。

在我们探索生命奥义的基点上，我们暂时先放下“色、空”主观感觉和评价部分，纯粹的从科学实证的角度来理解“色空”的内涵。

根据现代科学的研究实证结论，客观存在的颜色、形状，其实都是具体物质的表现而已。颜色形状代表了具体的物质存在，那又怎样和空联系起来呢？

具体的宏观物质，都是由微观的原子分子等构成，颜色都是物质表面反射不同的光波产生结果。当我们采用科学手段，对微观的原子分子和光波进行观察的时候，表面的颜色形状的信息完全消失，我们进入了一个完全不同的新的世界之中。

从我们原来感知的“颜色形状”的“固有”的基点来看，进入这个微观世界就是原来没有的“空”的存在或者状态。进入微观世界，原来世界就空了，没有了。

这是一个最简单的由“色”入“空”的实践实证过程和技术。

反过来，当我们处在微观世界的观察和体验之中，我们发现了和原来完全不同的物质体验，不同的另一个层面的“颜色、形状”的世界。这些颜色和形状，在宏观状态的时候，我们根本无法认知和觉受。从这个角度来说，就是“空无”的存在状态，但是经由我们的科技手段，我们能够进入到原来空无状态的微观之中，我们发现了另一种颜色和形状的世界。虽然具体表现有所不同，但是本质上都代表了“物质存在的有、物质存在的色”。如此，我们在原来空无状态中，感受到“有的存在”。

不过因为一般大众，日常生活中不会经常接触这些微观世界的存在状态，也无法像平常那样生存在这些微观世界中，所以，从思维感觉和主观价值角度，这些微观的存在基本没有意义，也不经常接触，在主观评价上，就等同于“空无”。不过，主观上的不注意，不认同，不重视，仿佛是“空”，并不能否定“色不异空，空不异色”的科学事实。并且，在科学研究者的角度，他们日常生活中经常和这些表面物质存在和微观物质存在打交道。在别人眼中主观上的“空”在他眼里可能变成了“有”，别人眼中的“有”在他们眼里变成了“空”。

另外，我们不能否认还有生命可以自由进入这些宏观与微观空间，那么在他们的角度，这个“色”与“空”，就更没有了明显的区别。