见路不走

2018-04-21  本文已影响0人  当仙女好累
见路不走

继豆豆的<<遥远的救世主>>之后,最近又看了两遍<<天幕红尘>>。整本书很大篇幅都在阐述一个概念:实事求是,见路不走。

何为见路不走?

老九说: 我这人笨哪,不敢有啥贪心,最大的心愿也就是开个好餐馆。
叶子农笑笑,没有搭话。
老九说: 赶上我爹我肯定是不想了,我这辈子能挣到500万,是美元,我就知足了,起码没把我爹的家业拜掉。(九十年代的背景)
叶子农笑笑,还是没有搭话。
老九说: 咋不说话?笑话我?

叶子农问:想管用吗?

老九说:当然管用, 有志者事竟成嘛。
叶子农笑着说:那你小家子气了。既然管用嘛,干嘛不多想点呢?要我就多想点,想500亿,一万亿。
老九愣住了,想了想说:那......就是不管用了。
叶子农说:你连想都没想过,怎么可能去做呢?想只管想的用,每个条件只管它这个条件的用,不管别的用。如果你面对的不是正确,你跑一辈子也没用,老天不会因为众生心诚就把有志者都成全了。条件的可能是啥?就是让你想可想之想,能可能之能。你想了条件不可能的,一分钱也是贪心,只要是条件可能的,多少都正常。

叶子农这句“老天不会因为众生心诚就把有志者都成全了”, 让我想起曾经和一个非基督信仰者的对话,他说: 我不信上帝,那么多人都对上帝祈祷,上帝多忙啊,哪里管得过来我们每个人。但是于我个人而言,有宗教信仰是一件很好的事情。

老九接着说: 子农,你给说说这个实事求是和见路不走吧。
叶子农说: 实事求是是个很大的概念,很原则,很宽泛,只是你听多了,不觉得它神道了,不觉得神道并不表示你就真懂了,更不表示你就能操作了,就像好多人在说实事求是的时候,其实实事求是根本不关他的事,他那样说只是想表示他是明白人。见路不走是‘见路非路,即见因果’的意思,跟‘见相非相,即见如来’是一个道理。见路不走是实事求是的执行和具体,更具提示性,更容易理解和操作。
老九愣神了半天,说: 子农,我蒙了。啥叫路啊?啥叫‘见相非相,即见如来’啊?如来是啥呀?咱为啥要见它呀?
叶子农说: 啥叫路呢?成功者的经验,方法叫路。路管不管用?管用,不管用早没人走了。它管借鉴, 模仿,参照的用。但是我们说它有漏,不究竟,因为成功者的经验是他那个条件的可能,你不可能完全复制他的条件,完全复制了,也就不是你的人生了。见路不走就是提示你,不要拘泥于经验,教条,要走因果,只有因果是究竟的,是无漏的。那咱说是人就会有错,但你至少有了这种意识,比起唯经验唯教条就少出点错。啥叫命运呢?除了不可抗拒的外力之外,剩下的不就是多出点错与少出点错的区别嘛。
叶子农喝口茶,接着给老九解释名词,说:如来是啥呢?这得从因果规律说起。什么条件产生什么结果,这是规律,这个规律是怎么来的呢?不知道,因为说来就已经错了,有来必有去嘛,而因果律无所从来,也无所从去,人们就用如来这词来表述这种性质。‘见相非相,即见如来’的意思通俗点说就是透过现象看本质,这里的如来当真相讲,往大里说就是了悟得道的意思。

老九点了点头,又问: 那人家做出国,你也做出国,这算不算走路呢?

叶子农说: 见路不走不是让你跟别人一样的,也不是让你跟别人不一样的,它不以一样不一样为判断,它是让你立足自身的条件,以自身的条件可能为判断。

老九最后按照自身的条件,用压面机取代了手工,钻研卤最好的比例和研究最合适的烫面时间,用定时器精确煮面的时间。卤和面的质量和稳定性都确定下来之后,就不需要厨师了,老九的没有厨师的面馆在北京开起来了。

想到蔡明伟热干面,卤料都是统一配送,一碗面配一勺卤,烫三秒,没有厨师,只有操作人员。唯一的差别是蔡明伟没有用定时器精确煮面时间,所以我也吃到过烫过头的面。

唔,总之这本书四星推荐。

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