王弼注道德经述成·德经·第七十六章

2022-08-02  本文已影响0人  随便阁主

人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则不胜,

王弼:强兵以暴于天下者,物之所恶也,故必不得胜。

原成:老子此段文字是其“柔弱胜强。故鱼不可脱于渊,邦之利器不可以示人。”的延伸阐述。

夫兹,以战则胜,以守则固,天将建之,如以兹垣之。

木强则兵。

王弼:物所加也。

原成:兵僵则不胜,木僵则自亡。

凡物皆是处于不断运动之中,运动是万物发展变化的源动力。拥有运动能力的,谓之生。丧失运动能力的,谓之亡。

强大处下,

王弼:木之本也。

原成:王氏所言非是。王氏把老子的意思理解反了。

僵之坚强,故居下。凡物居下者,皆为兵残也。

柔弱处上。

王弼:枝条是也。

原成:王氏所言非是。

柔弱,犹言拥有变化。强,犹僵也。坚僵,犹言丧失变化。

活之柔弱,故居上。凡物之居上者,皆为渊中之鱼也。

老子此章主要是阐述凡物只有处于不断地演变之中,才能保持其活力。

老子曰:天之所恶,孰知其故。从这一章可以看出,“道”对万物或存或亡的判断,并不是如人所想那样是由天的好恶决定的。“道”以拥有或丧失运动能力,做为万物或存或亡的标准。

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