《经典研习之中庸》人与人之间的兴感

忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。

【章句】尽己之心为忠，推己及人为恕。违，去也，如春秋传“齐师违谷七里”之违。言自此至彼，相去不远，非背而去之之谓也。道，即其不远人者是也。施诸己而不愿亦勿施于人，忠恕之事也。以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故己之所不欲，则勿以施之于人，亦不远人以为道之事。张子所谓“以爱己之心爱人则尽仁”是也。

【评析】忠恕之道，延展开来就是内圣外王之道，也是《大学》开篇的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，从个人的明德，到明明德于天下，这就是推己及人。我们关注这个“明明德”，就表明这是心之所愿，所以能推己及人。推己及人，要以“恕”的方式，而非“施”的方式。这就像不是“正视”而以一种“睨视”的方式一样。这也是孔子一直强调的兴感，让他人兴发感动。“兴于诗，立于礼，成于乐。”这样的一种温柔敦厚又生机勃勃的方式。我们再去看这个“愿”字，心之原，原于心，是从内心发动的，是人自主自觉的所为，也就是忠于心的所为，以此所为所绽放的由内而外的光明和温暖，去感染人、感召人，这是如之道，如心就是恕。给他人余出空间去思考，改过，反省，这就能真实地影响到他人。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这就是忠恕之道，治心之道。

【历法】孔子二五七一年，岁在己亥（猪年），季秋癸酉月，乙酉日。阴历九月初十七，阳历：季秋，二十四节气之寒露：二候雀入大水为蛤 第三日。五运六气：岁运土运不及，主运四之运太商，客运四之运少角，岁气—厥阴风木司天、少阳相火在泉，主气—五之气阳明燥金，客气—五之气太阴湿土。公历：2019/10/15 周二