永恒的群星与不朽的自由之旗

要说18年大火的作者和改电视剧，Preist和她的《镇魂》绝对榜上有名，说起它们的成功，演员白宇和朱一龙带来的热度自然功不可没，但不可否认的是，《镇魂》同名小说的精彩。

《镇魂》的作者是晋江大神Preist，近年来出版的作品有《有匪》《默读》《脱轨》等文，内容涉及武侠、刑侦悬疑、穿越爱情等多个领域，擅长在作品中贯穿对人生观、世界观、价值观的解读、质疑与追寻。她笔下的《残次品》也不例外。

作为一本科幻小说——这本应该算是软科幻，《残次品》构架了一个全新的时代：人类已经进入了一个全新的时代，那时人类已经走入太空，在经历了旧星历的基因革命、摧毁了无框架权限的超级人工智能的黑暗统治之后，人类迈入了新星历纪元。小说借助的一些科幻概念，不管是空间站、时控跃迁（Warping navigation）还是超时空重甲星舰，都是近年各种科幻小说或电影的常用概念，就算是对于一个很少看科幻小说的读者来说也不难理解。

里面最惊艳也是非常独特的一个设定，就是伊甸园精神控制网络——假设有一个网络，每个人都是它上面的终端，这个网络能给监测你的思想、身体状态，通过帮你调节体内激素来影响你的情绪、在睡梦中给你灌输知识。这个社会上每个人从一出生就强制接入这个网络，在伊甸园覆盖范围内是一片和谐美好——当然也毫无特色和思想自由。

对于当权者来说，伊甸园是再好不过的东西了——尽管他们自己屏蔽了伊甸园。伊甸园覆盖下的人民温顺而听话，犯罪率极低，近乎所有人都成了乖巧的绵羊，跟随上面的指挥棒而行动。尽管也有投票公决，但没人知道你做出的选择是自己真的这么想的，还是伊甸园通过对情绪的影响而引导你这么选的。

《残次品》构建了一个理想的未来，也是一个可怕的未来。

但是对我来说，最打动我的却不是这些，而是小说里关于“残次品”们成长轨迹的描写，以及作者本人在小说里倾注的有关于自由主义的世界观。

在任何时候，“残次品”的含义都不怎么样：觉得还多少有点儿用的，或许还有心思拿来用一用，哪怕是用在最不堪的地方；觉得没什么用的，从此一点儿都不想理睬它，或者压根就想不起来去理睬它，只是任它自生自灭。在小说《残次品》构建的世界里，每个人都似乎是某种程度的“残次品”，陆必行的空脑症、林静恒的“自闭”、林静姝的“复仇”、以及以陆必行为校长的星海学院里的一群流氓学生们……

从某种意义上说，从建校到毁灭到重建，星海学院的历史发展直接推动了小说的情节发展和人物成长进程——陆必行治好了空脑症、林静恒找到了爱人、林静姝和过去和解、星海学院的“学渣们”成为了重建第八星系行星的重要支柱……

与小说人物成长相对应的，在小说的世界观构建方面，priest借鉴了奥威尔《1984》中“自由意志被剥夺，人类命运被强权所控制的冷血体系”。所谓的“ 伊甸园系统 ”代表了前进的方向、代表了领袖的力量、代表集体意志的服从，但唯独没有代表多数人的正义与自由，强权会利用国家机器作恶，个体意志将成为阻碍时代发展的“毒瘤”。

这显然是错误的概念，但Priest所探讨的不仅仅是对错题，她需要创造出一种解法，消灭罪恶的开端必须是将罪恶的恐惧之处曝光出来，这与是《三体》在叙述维度之上生命的价值相似，同样也能解释我们为何一边追求一边恐惧那些未知的东西，比如黑洞、外星文明、星系、AI……

除此之外，Priest在小说里有关个人成长、个人意志、自由主义等的描写，也同样真挚而富有哲学意义，以下摘录几句我最喜欢、并且对于构建我的世界观有重要参考意义的：

在这个时代，个人的才智与努力有时显得微乎其微，你得意或者失意，都取决于时代的大潮把你冲到哪里，在你漫长的一生里，可能会经历无数次飞黄腾达和一无所有……我希望诸位来日身在风口浪尖上，不要得意忘形，想一想学院里的学海无涯，沉入水下暗流时，不要与泥沙俱下，想一想学院为你灵魂筑下的基石。各位同学，我希望你们从今往后能谨记，比金钱更珍贵是知识，比知识更珍贵的是无休止的好奇心，而比好奇心更珍贵的，是我们头上的星空。

任何东西都有两面性，谁能让你幸福，谁就能让你迷失。

头顶星空的人，即使趋利，也趋得有底线，而梦想和尊严是不能用钱践踏的。穷途末路的梦想和尊严也是。

第三等的自由，是选择的权利，选择你喜欢什么、不喜欢什么、选择你的生活方式，第二等的自由，是思想的自由，思想可以洞穿时间空间，是善是恶随你心情，第一等的自由，是你可以随时和自己在一起，忠于自己，哪怕短暂地被某种思潮绑架，也能在某一天清醒过来，和自己聊一聊来龙去脉……”……你有权知道自己为什么愤怒、焦虑、仇恨、嫉妒，你有权……”