突发奇想的一搜，发现“仙班”排列有讲究（一）
我不怎么看网络小说，看的剧也非常少，可每次看到那种讲仙界故事的电视剧时，我都就感觉十分疑惑，这个仙班的排列到底是个怎样的顺序呢？
也许是在家憋出了毛病吧，本着害死猫的好奇心，手一抖，我便上网查了一下的资料。这不查不要紧，一查还真是涨知识啊！
电视剧《三生三世十里桃花》
先不说现在网络小说里每位作者自己划分的仙班排列，我们先看看古代几种比较经典的仙班排列。
最常见的划分是清代王建章在《仙术秘库》的划分，归纳起来可划分为五品：天仙、神仙 、地仙、人仙、鬼仙。
《仙术秘库》
《仙术秘库》为清王建章著。王建章，字仲初，号砚墨居士，福建泉州人。晚明画家.
"仙术"指道家秘传的各种修身养性的方法、功诀。该书共收"仙术"248种，分四卷:卷一为仙家修品术;卷二为仙家摄生术;卷三为仙家炼丹术，分内丹、外丹两部分;卷四为仙家实验谈。
所谓天仙，即神仙愿供天庭驱驰，功行满足，受天书以返洞天，为无上天仙道果。
《仙术秘库》中奉天仙为仙乘中之上乘。
所谓神仙，即修士因厌居尘世，用功不已，待功满忘形，胎仙自化。神仙悟得大道，登上大罗天，解脱无累，随时随地可以散聚元神，天上人间，任意寄居。神通广大，又被称为大罗神仙。是五仙仙品中之上乘。
《仙术秘库》评价神仙为仙乘中之上乘。
所谓地仙，即修士修行修到辟谷服气、行及奔马、寒暑不侵、水火不惧，具有神通。但不悟大道，止于小成之法。不可见功，只是长生住世，而不死于人间者，为陆地游闲之仙。是五仙仙品中之中乘。
《仙术秘库》中对地仙的评价是∶“地仙者，有神仙之才，无神仙之分。得长生不死，而作陆地游闲之神，为仙乘中之中乘者也。”地仙为无神通力之仙。
所谓人仙，即修士修行修到却病延年、无灾无患、寿登遐龄。但不悟大道，寿有尽时，无长生不老之果，是五仙仙品中之中下乘。
《仙术秘库》对人仙的评价是∶“修道之士，於道中得一法，法中得一术，守此一术，而得全其天命。乐其天命，乃称人仙。人仙者，仙乘中之下乘也。”
所谓鬼仙，即修士修行到死后，一丝精灵不灭，寄托一物长存，是五仙仙品中之下乘，只有投胎夺舍，重新修炼，才能成为得天仙道果。
《仙术秘库》评价∶“鬼仙者，不离於鬼，五仙中之下下乘也。修道之士，阴中超脱，一灵不散，凝聚成精，神像不明，姓氏不录於鬼关，名字不登於三山。出其阴神，非纯阳之化，故曰鬼仙。”
图片我分不出是什么仙，但是画风颇有仙者风骨，便借来一用
看到这，我又突发奇想，这鬼仙于鬼有何区别呢？
看了些资料加上自己的思索后，我不严谨的得出这样的结论：
鬼一般是人，而且是普通人死之后因为执念而留于世间，其本质为虚无的。这不难理解，民间对鬼最常见判别就是没有下巴呀，没有腿，飘着走，没有温度，不能见光，只能在夜间行动之类的，故而我认为其为虚无之物，好似一缕游魂，与人们日常对物质的定义是不大相符的。
而鬼仙则为五仙中之下下乘也，是修士修行到死后一丝不灭的灵。这便是二者最大的区别了，鬼仙生前为修士，鬼则为常人。与鬼不同，鬼仙若能投胎夺舍，重新修炼，便能成修成天仙。
果然，就算是品级最差的鬼仙也是优于常人的，毕竟这些修士的生前都在修道、济世、救人，自然有比常人好的境遇。
仙鹤图
本来以为一篇就能囊括所有仙班，看来还是太高估自己啦。所以，今天的文章就先到这里啦。仙班品级的其他分类，我明日在给您一一道来。
我是木樨枝冷，爱古风，爱诗词，爱一切美好的事物，希望不忘初心，勇往直前。
