古籍异闻录二｜乡野拾遗
西瓜之源
或谓西瓜自元世祖时始入中国，然元初方夔已有《食西瓜》诗，所谓"缕缕花衫粘唾碧，痕痕丹血掐肤红"者也。夔系浙之淳安人，是时浙中已有之，则非元初入中国可知矣。
南宋末，方回亦有《秋热》诗云："西瓜足解渴，割裂青瑶肤。"又文信国《吟啸集》有《西瓜吟》云："拔出金佩刀，斫破苍玉瓶。"陆俨山《菽园杂记》云：金时王予可南云咏西瓜云："一片冷载潭底月，六湾斜卷陇头云。"则金时已有之矣。按欧阳公《五代史·四夷附录》：胡峤居契丹七年，自上京东去四千里，至真珠寨，始食菜。明日东行，始食西瓜。土人云：契丹破回纥，得此种，以牛粪覆棚而种，大如中国东瓜而味甘，是西瓜由峤而创见于寨外，尚未入中国。
杨用修云：余尝疑《本草》瓜类中不载西瓜，后读五代胡峤《陷虏记》，云峤于回纥得瓜种，结实大如斗，味甘，名曰西瓜。则西瓜由峤入中国也。今西瓜已遍天下，而台湾则并种于秋，至十月采取，贡入京，以备腊月庙祭之用。台湾在闽海东，则西瓜又可称东瓜矣。
姜赧胡侃：西瓜，即西域来的瓜。回纥人种西瓜，又传入契丹。在北方大漠及草原，金刀切西瓜，铁叉烤羊肉，围着篝火，也是不错的。可惜，秦皇汉武，白起项羽……一众大咖，也是没吃过西瓜的人。
烟草之源
王阮亭引姚露《旅书》谓，烟草一名淡巴菰，出吕宋国，能辟瘴气。
初漳州人自海外携来，莆田亦种之，反多于吕宋矣。然唐诗云"相思若烟草"，似唐时已有服之者。
据王肱《枕蚓庵琐语》谓烟叶出闽中，边上人寒疾，非此不治。关外至以一马易一斤。崇祯中下令禁之，民间私种者回徒，利重法轻，民冒禁如故。
寻下令犯者皆斩。然不久因军中病寒不治，遂弛其禁。予儿时尚不识烟为何物，崇祯末，三尺童子莫不吃烟矣。据此，则烟草自崇祯时乃盛行也。
姜赧胡侃：烟草来自菲律宾。在关外，一斤可以换一匹马，真是值钱。明朝官方竟然“禁烟”，又不得已放开，到三尺童子抽烟。可见，明末清初，抽烟是多流行。
杂种之源
俗骂人曰杂种，曰畜生，曰王八。
《后汉书·西羌传》：滇零等召集诸杂种。《晋书·燕载记》曰：蠢兹杂种，奕世弥昌。此杂种之名所由始也。
姜赧胡侃：古人却也幽默，杂种一词最早出现在汉代，不过杂种之人自古有之。此词未出之前，用何词来骂“杂种”呢？！
畜生之源
汉《五行志》：诸畜生非其类，子孙必有非其姓者。东汉时则又曰畜产。《后汉书·刘宽传》：坐客骂苍头曰"畜生"，宽私遣人视之，恐其自杀，曰："此人也而被骂畜产，吾惧其死也。"
《北史·高车传》：其先匈奴单于生二女，单于曰："吾有此女，安可配人，当以与天。"乃筑高台处之。三年，有老狼守台不去，小女意其神，欲嫁之。其姊惊曰："此是畜生，无乃辱父母！"妹不从，遂为狼妻，子孙繁茂，成高车国。此畜生之名所始也。
隋文帝寝疾，太子广与陈夫人侍。夫人为广所逼，奔归于上，上怪其神色有异，问之，以实对。上恚曰"畜生何堪付大事，独孤误我！"此又骂人为畜生之明文也。
北齐熊安生，以讼事欲诉徐之才、和士开三人，及相对时，以之才讳雄，士开讳安，乃不敢自称姓名，但云"触触生"。群公哂之，以其音同"畜生"也。
姜赧胡侃：与杂种一般，皆是始于汉代。没想到，高车国的祖先，竟然是匈奴人同老狼的子孙。看来，人兽恋，古代就不少。
更没想到，第一个史书明文记载，被骂“畜生”的，是隋炀帝杨广……
王八之源
《五代史》：王建少时无赖，以屠牛、盗驴、贩私盐为事，里人谓之"贼王八"。此又王八之称之所始也。
《金史》亦有王八，与王毅共守东明，兵败被执。王八前跪将降，毅以足踣之。此则不可与王建并称为贼。
明人小说又谓之"忘八"，谓忘礼、义、廉、耻、孝、弟、忠、信八字也。
姜赧胡侃：王建作为开国皇帝，建立蜀国，史称前蜀，是五代十国中，少有的德行与武力皆有修行的明君。作为第一个，被冠以“王八”作为江湖匪号的人，不知作何感想。
明代的说法，是普遍认可的。骂人“王八”，多是指忘了“礼、义、廉、耻、孝、弟、忠、信”八个字的人。而现如今，用得更广。大抵，不是好人，皆是王八。
PS：千里之行，从十万大山返回，累到瘫软。如此吧，如此吧……
