【朱子治家格言读释07】 依靠简朴生活来摆脱物质欲求

(原文)：自奉必须俭约，宴客切勿流连。

(白话)：平时的生活要以俭朴为原则，即使出席至亲好友的宴会，也不应该久留。

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这一句话教我们用简朴来摆脱利益的束缚！

犹如一日三餐自饥饿中来，我们对物质的渴求（物欲）会变成生活的负担包袱。当追求偏离本义，当手段变成目的，忘记实质之后，这样的人生会活得很累。对治办法也有，那就是认识物质存在价值，过一种俭朴的生活。

俭朴的生活能为我们带来什么？

首先会让你学会亲近自我，遇事不会把利益作为第一位的目标，当矛盾来临也不会为自己的得失太过于牵挂。从而使自己更愿意思考事情背后所隐藏的道理，努力弄明白事情为什么会这样。

其次可以帮我们战胜物质诱惑，假如你能认识到有求皆苦，认识到无欲则刚，你就会明白：从更高的层次来看，俭朴其实是一种智慧的生活选择。

俭朴的人选择了看淡物质享受，把更多的时间留给更重要的事，不断解决问题而不是制造麻烦，这难道不是生存的智慧吗？人生关键时刻或重大抉择，少一点利益考虑，心态就会大为不同，不为点滴利益患得患失，面对纷繁复杂的矛盾,会更加清醒。

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一个人摆脱利益束缚之后，会这样问自己：我是不是按自己的心愿而努力？成败之外，我是不是从努力的过程中，学到了有价值的东西？这样的人，他的快乐不依赖任何自己以外的事物，所以他不会被身外的事物左右情绪。所以他很少有烦恼，他能看到自己的不足，他也会努力寻找改善自己的途径。

他是一个真正自由的人。

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关于宴客讲交友之道，很多人想不通“宴客切勿留连”这件事。朋友相聚总要尽兴，古人也说，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。赴宴却匆匆离席，明显是不给人面子。

我们的圣贤之道说，君子不能被外物拖累。而请你赴宴正是考验，看你能不能把持得住，不为交情拖累，不为别人改变自己的态度。仔细想想，你有多少选择因为不是出于本意，而心有不甘？感觉自己过的是被动的、被绑架了的人生与生活。

请你赴宴，去不去？今天的宴会，有多少是与利益无关的呢？

如果人家用不着你，凭什么请你吃鲍鱼龙虾？或许醉眼朦胧中，你就会发现，盘子里那只动弹不得、任人宰割的龙虾，恰恰是自己处境最真实的写照。如果我们能时刻从外物关照到身处其中的自己，那我们一定会做出不一样的选择。

君子不轻易与别人冲突，不主动制造矛盾，但也决不随波逐流。他们可以把所有人当朋友看待，但朋友的定义一定是“君子之交淡如水”！不能做到“淡如水”的，就不是我的朋友。善待每个人，且无所求，不参与利益诉求的友谊会更纯粹，也更长久。看看身边那些合伙做生意的朋友，看淡利益才能长久呢。

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惟有不沉迷于表面的应酬之中，才不会被充满了利用的人际关系捆住手脚。有人说，一个人的价值取决于他的社会关系。我倒觉得要看他有多少坦诚真挚的“君子之交”。那些靠利益维持的关系，一旦失去了相互利用的价值，立刻就会土崩瓦解，是非常不稳定的，怎么能用来衡量人的价值呢？那些真心的朋友会在任何时候对你鼎力相助。有了他们的支撑，患难的时候会有人帮你，遇到危险会有人提醒，一帆风顺的时候也有人为你护航。这，就叫做“得道多助”。

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古人讲这样一个道理，就是快乐不可以用尽，因为“乐极生悲”。好友重逢的激动，确实是一种非常美好的体验，彻夜狂欢的快乐，是一种情感上的极端体验，极端的东西从来就不会长远，而且还有后遗症。你可曾试过狂欢过后的次日清早，头脑迷迷糊糊，怎么也想不起来昨夜的刺激。人的身体就是这样，任何极端的体验都会让你感到不舒服，因为舒服的感觉依赖于各方面的平衡。只要极端，平衡肯定就打破了，舒服肯定也就没有了。

与其一次把快乐用尽，倒不如把它分成很多份，让自己慢慢品味、细细咀嚼。

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