从千年牛郎看中国人的欲望和性

      “牛郎织女”是传说中美好的爱情故事，虽然已过千年，“牛郎”与“织女”还靠一年一度的“鹊桥相会”以解相思之苦，但是，所有中国人，包括东亚人在内的全世界华人，都对“牛郎织女”的爱情故事顶礼膜拜，认为他们忠贞不渝，值得尊敬。

      这虽然是个杜撰出来的故事，却也反应出了中国人对欲望的种种心态。

      “牛郎”本是穷家小子，帮哥嫂放牛。不管哥嫂对他是否苛刻，时值青春年少的牛郎，肯定也是怀春少年，对爱情异常向往。

        也许食不果腹衣不蔽体的牛郎，对爱情是可想而不可求，何况仙女乎？但是，中国人就是有“上天揽月下洋捉鳖”的雄心壮志，“有条件要上没有条件创造条件也要上”，于是乎，“织女”下凡来洗澡了！

      织女是天上的仙女，智慧而且美丽，对凡间的牛郎肯定有无尚的吸引力。不管是“神牛”的“撺掇”，还是“牛郎”无意的偷窥，反正仙女洗澡时被牛郎“堵”在树林里的湖泊中了！

        机窍善猾的牛郎，藏起了织女的衣裳。

不得不说，弱小穷困的牛郎，这时眼中只有美丽的仙女，心中肯定没有天性的善良：因为，他知道，仙女没有衣裳，肯定上不了天堂，至少，光溜溜地可能不好意思上岸吧？

      狡诘的心理不能不说没有黯淡，善良的性格中不能不说没有窃喜，失去屏蔽的仙女就等于待宰羔羊，牛郎哥哥此时的心里只有欲望，没有了基本的善良。

        为了得到，宁愿无聊，甚至，无耻！

        中国人，在欲望、诱惑面前，何时战胜过自己？！

        无可奈何的美丽仙女，也许也正春情萌动，对憨厚青春的牛郎可能一见钟情，也可能是无计可施，只好答应和牛郎成亲。

        好戏开始：上岸、穿衣、入洞房…………

        穷小子大逆袭，做了王母的女婿……

        勤劳的牛郎有此“艳遇”，当然满心欢喜，和和美美地与织女“男耕女织”，不辞辛劳，很快有了爱情的额外结晶，一儿一女成了劳动果实。

        如果没有后来的“天庭震怒”，牛郎织女的“男欢女爱”一定绵绵不绝，“爱情结晶”也会源源不断……

          应该说“成亲”之后的牛郎是低调的，而且还带着小农的独断：马上在村边另盖草房，携美妻带老牛与村人哥嫂分散而居。在牛郎心中，娇妻老牛才是伴，生儿育女方是福。

        也许，正是这种“不与人分享的低调”让牛郎妻飞家破：天庭再“震”，也不至于在众目睽睽之下“强抢”织女吧？！

          但牛郎还是痴心的：披上老牛遗留的皮，挑着一双儿女，追到天上，直到过不去“天河”，依然在天河这边等待。

        凄婉的爱情神话，其实在不着边际中让人感到悲切：牛郎你既和天上的仙女“生米做成了熟饭”成了夫妻，不管合不合法招不招仙人岳母待见，你和织女还生了一双儿女啊，你为什么不悲壮求情抑或““据子力争”？天上的仙人比地下的凡人还无情不是？！

          牛郎的劣根性在这时尽显：又要和织女继续夫妻温存，又怕和仙人丈母娘争论，于是，只好和一对儿女在天上凄凉孤独地等待！

          后来，也许是天可怜见，王母终于同意每年的七夕，允许牛郎织女在鹊桥相会一次。

为了这一年一度的“鹊桥相会”，牛郎在天上已呆了上千年，而且，这位情痴还会继续呆下去。

        牛郎为什么不趁“鹊桥相会”时捋妻而去？牛郎心里难道不愿意和织女长相厮守？

        牛郎在天上苦等“一年度”，其内心的焦虑不正是和地上的我们一样么？！

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