急功近利、短期行为，是一种恶业

善有善报，恶有恶报，因缘果报，宇宙大道。什么是善恶的标准呢？《成唯识论》一书中对此讲得简明扼要。

该论认为，能为此世他世顺益故为善，能为此世他世违损故为恶。该论认为，能成为善法有两条标准。一是不仅能对自己产生益处，更能让他人得到利益，并应把利他放在首位；二是能与此世、他世产生正面影响。若言第一方面讲的是空间的话，那么第二方面讲到是时间。即不仅利益现在，还能影响未来。恶法也是体现在两个方面，一是于自他尤其是给他人造成损害；二是指这种损害不仅对现在也会对未来造成不良影响。

此论对善恶的阐释，在空间上比一般理解的更宽广，在时间上更久远,在标准上更高。按照这种善恶价值评判，善不仅不能损人，更要利人；不仅要利当前，更要长远。时下，若言在第一个方面有相当一些人做得也不够好的话，那在第二个方面，差距就更大了。比如说，急功近利、短期行为，甚至竭泽而渔，破坏生态祸及子孙的做法，不能说普遍存在，但也绝非个别现象。当知这种做法就是在做恶，而做恶是要承担恶报的