苏格拉底之死2------苏格拉底死于

一个同学说，苏格拉底死于话多。这是一个很精辟的论断，话多，概括了苏格拉底一个贯穿一生的突出特点，但更好的是，这个论断提出了这样的一个句式------苏格拉底死于？

有的人，在他的生中，我们能够发见这个人的意义和价值。有的人，我们必须要关注他的死，以死为起点，切入点，才能够更好地认识他，理解他。苏格拉底可能就属于后者。他可能死于下述原因及状态:

苏格拉底死于对善，智慧，真理的热爱，以及这种热爱所达到的纯粹性。

控告苏格拉底的人控诉他，对神不信仰，败坏青年。苏格拉底申辩时，最后一句话是，“我们离开这里的时候到了，我去死，你们去活，谁的前程更幸福，只有神知道”;行刑之前，苏格拉底拒绝克里托建议贿赂狱卒逃跑时，最后说的一句话是，“那么就让我们放弃逃跑吧，克里托，让我们顺其自然，因为神已经指明了道路”。苏格拉底无疑是信仰神的。但其实，美勒斯，阿尼图斯，吕孔对苏格拉底不信仰神的指控并没有错。因为苏格拉底使用了相同的字，但是赋予了不同的含义。苏格拉底所信仰的神，是智慧，是真理，是经过自我审查，自我选择后的善，并不是端坐在奥林匹亚山上的那些，习惯甚至喜欢冲突，分帮，结派，参与人类事件，给予明确承诺，伸张战争之爪，却在人类流血，流泪，陷入死亡，悲惨，混乱的时候，又鄙弃人类之渺小，回到天宫，把酒言欢，酣然入梦的诸神。苏格拉底的信仰，的确不一样。他爱他的信仰。他明确地表述，他听到真理的召唤。（这个真理本质上不是他，而是己。如六祖惠能所说，自性，自悟。“最高理念”，不论是孟子的性善，苏格拉底的善，慧能的真空，都在我们的本性中，是己而非他，在内而非外。因此要自悟，自己召唤自己。跋山涉水，明河见影，蓦然发现，低头自喜。）“我已经习惯了灵异的声音，他在过去一直是我的伴侣，如果我将要做什么错事，无论事情多么渺小，他都会加以阻止”“别接受克里托的建议，听从我们的劝告吧！------我亲爱的朋友克里托，我向你保证，我仿佛真的听到这些话，就好像听到秘仪中的乐曲声，这些论证的声音在我心中嘹亮的回响，使我一点也听不到其他声音”。苏格拉底热切地喜悦地幸福地追随善，智慧，真理的声音，自己的声音。这是他的诸神。

为什么说苏格拉底的热爱达到一种纯粹性呢？因为他在每时每刻，面对每一个人，每一件事，无论自身处于什么境地，都坚持真理的清晰，全力地探讨和直白地表达。苏格拉底死于话多。多的话不是啰嗦的话，而是得罪人的话。苏格拉底热爱雅典和雅典人民的方式是与他们分享真理。他犯有爱管闲事之罪。他一个接一个地访问人，在雅典一个接一个地和人谈话，进行论道和审查，（苏格拉底认为，没有论道的人生，没有审查的人生是不值得过的）让越来越多的人，“对自己的无知认识得相当清楚”，他的螯针惹恼了很多人。苏格拉底不是一个职业教师，他没有收一分钱。他把这样做比做朝圣。他说，“如果处死了我，你们再要找一个人来继承我是不容易的，用一个听起来可笑，但实际含义非常真实的比喻来说，神特意把我指派给这座城市，城市就像一匹良种马，由于身形巨大，而动作迟缓，需要某些虻子刺激，让它活跃起来。……我整天飞来飞去，到处叮人，唤醒，劝导，指责你们中的每一个人，先生们，你们不容易找到另一个像我这样的人。”苏格拉底难道不清楚他在做什么吗？难道不知道他将面临什么吗？他都知道的，只不过他是一个纯粹的人罢了。像凡高一样，灵魂凝视着某个地方，就再也看不到其他东西了。

他真的是一个纯粹得执拗的人，甚至在申辩时，都坚持要用自己一贯的方式讲话，甚至在他人的判决决定自己的生与死的时候，都在审查他人。

雅典民众，五百人议会，投票表决，281票对220票，判决，苏格拉底有罪！

苏格拉底轻易地失去了生命，因为他从来没重视过生命。

不，这一句话是错的。生命分成两部分，灵魂和肉体。苏格拉底轻易地失去了肉体，因为，他从来没重视过。

“我从来没有过过普通人的平静生活，我不关心大多数人关心的事，挣钱，有一个舒适的家，担任文武高官，以及参与其他各种活动。”。“我将永不停止实践哲学，对你们进行规劝，像我遇到的每一个人，阐明真理。我将以我通常的方式继续说，我的好朋友，你是一名雅典人，属于这个因其智慧和力量而著称于世的最伟大的城市，你只注意尽力获取金钱以及名声和荣誉，而不注意或思考真理，理智和灵魂的完善，难道你不感到可耻吗？”

他穿着一件大长袍，仿佛感觉不到冷与热的变化，他比其他的士兵更善于忍耐饥渴与寒冷，一方面可能是由于古希腊节制的美德，另一方面可能是出于对肉体及欲望的轻视。他的灵魂也可能比一般人的轻盈，因为他关注，更趋近于理念的东西。

他谈到他的实践哲学。这个实践哲学，除了与人论道外，还有一个含义。王阳明的弟子问王阳明，心修的东西，为什么临到事上就想不起来了？王阳明也在另一个地方谈道，往往一到事上，很多人就不能致良知，因为有别的挂碍。对于我们很多人来说，心修之静与行事之动之间有距离，有时是想不及，有时是想，不敢。我们的理念和我们的实践是相分离的。所以我们在口头上，在书面上热爱真理，我们利用一个下午，一次激烈的讨论热爱真理。我们爱私利胜于真理！我们全部的生命历程与真理无关！但你看到了，苏格拉底的实践，这是他爱真理的方式。苏格拉底是苏格拉底！

苏格拉底临死前，让人把妻子克珊西帕和他们的小儿子送回了家，他和其他人论道，直到生命的最后一刻。

“苏格拉底的脸被盖了起来，当他的腰部以下都已冷却时，他揭开盖头，说出了他最后的话，克里托，我们必须向阿斯比俄斯献祭一只公鸡，注意，千万别忘了”------向医神献祭，感谢疾病痊愈。

苏格拉底，去了一个更好的地方，和更好的人在一起------穿着那件大长袍，在市集，在神庙前，在廊柱后，他和人谈话，论战中充满斗志，身边围着，年轻人。