文中名词解释条目整合自《网络素养》一书

第一章 关注你的注意力！为何及如何控制你最强大的思维工具

• “神经重构”：即人脑进行自我更新的能力，这将让你更好地引导自己的大脑进行自我更新，而不是被动地任其摆布。

• 工作记忆：在这个虚拟的寻找钥匙的过程中，你的大脑将记住的信息从潜意识中调动到注意力可及的地方，即认知科学家所谓的“工作记忆”。米勒称，对大多数人而言，在某一时刻，工作记忆中只能保持7个信息单元（根据个体不同有正负两个信息单元的误差）。如果要处理7个以上的信息单元，大脑将启动某种机制，将当前注意力焦点中的信息移除，并将其他信息从记忆中调动出来。

• 执行控制区：大脑的特定区域能够调用特定的记忆并且将有用信息保留在工作记忆中，这就是所谓的“执行控制”或者“认知控制”区。科学家通常将执行控制力比喻为认知过程的CEO，因为它协调了注意力和记忆力的运作。

• 镜像神经元：人脑中的细胞，储存了特定行为模式的编码，反映他人的行为。

• 注意瞬脱：只要你转移了注意力，就总需要一小段时间，让思维重新定向，让精力重新集中，让大脑过滤掉无关的信息，从而实现主要任务的过渡。认知科学家把这种短暂的注意力中断称为“注意瞬脱”。

• “选择性忽视”：在你认为自己精力非常集中的时候，你也可能将一些重要信息连同无关的干扰一并屏蔽。这些信息也许与眼前的任务无关，却对实现其他战略性目标非常重要。将其注意力限制在一定的范围内，并将与任务无关的干扰排除在外。

• “半同步”交流：“占优注意力模式”的特点，既非同步也非不同步，各种不同的社交情境以不同程度的同步性发生，不时发生重叠，比如打给密友的电话，朋友间的闲谈、给一个团体群发的短信以及覆盖面更广的社交网络。

• 元认知：反映或调节认知活动的任一方面的知识或认知活动。

• 元认知知识（也叫元认知意识）：指个人对自身及他人作为认知主体的了解。

• 元认知规则：指对认知和学习经验加以管理的规则，通常通过一系列控制学习行为的活动来实现。

• 元认知经验：指同当前持续的认知活动有关的经历。
  

  元认知
  元认知相关解释：https://www.zhihu.com/question/20803211?rf=28811039

• “生物反馈”或“神经反馈”：只要在阿尔法波（四种基本脑波之一）出现时播放反馈音，并让被试设法延长声音持续的时间，没有经过冥想训练的普通被试也能自主强化阿尔法波的活动。

• “番茄工作法”（Pomodoro Technique）：是一种简单的训练注意力的方法你只需将你每天的主要任务写在一张纸上，将计时器（计时器长得像番茄，这种方法因此得名）定到25分钟，然后开始工作，直到工作完成，或者计时器响起。然后花5分钟的时间做你想做的事情。重复这个过程四次，然后你就可以休息较长时间。

第二章

垃圾识别术入门：如何找到需要的信息及如何辨别信息真伪

• URL:URL代表统一资源定位符（Universal Resource Locator）.有人也把它当作网址。
• “三点定位法”：即从三个不同的、可信的信息源处验证信息的可靠性。
• “回音壁”效应：只关注那些符合自身已有信念的信息。
• Whois：一种网络服务。能显示大多数网站的所有者的姓名。
• alexa.com：可查询网站的点击率有多高。
• Sorcewatch.org： 一种帮助人们追踪网络组织的查询服务。
• Factcheck.org： 针对政治方面的信息，核实作者的可信度。
• traceroute： 最专业的查询IP地址库，测试网络是否能够连通。
• PageRank：一种搜索结果排序的算法，对某个网页排序的依据是有多少其他网页链接到了该网页中。 Google用它来体现网页的相关性和重要性，在搜索引擎优化操作中是经常被用来评估网页优化的成效因素之一。
• 信息力（Infotention）：描述了一种思维模式，这种模式结合了内在的注意力技能以及基于计算机技术的信息筛选工具。结合了注意力技能、有效的技术以及社会化互动，它的作用在于随时随地找到对你有用的信息。

第三章

参与的力量

• 参与文化：又称参与式文化，以网络为平台，以全体网民为主题，通过某种身份认同，以积极主动地创作媒介文本、传播媒介内容、加强网络交往为主要形式所创造出来的一种自由、平等、公开、包容、共享的新型媒介文化样式。
• 策展（curation）：网络世界中个体的选择对其他人的注意力分配的影响。
• 极客（geeks）：指智力超群，善于钻研但不爱社交的学者或知识分子。
• 混编（remix）：当粉丝开始写同人小说，混编具有文化特色的内容并分享出去，他们就成为生产文化的公众。艾滋病病患组织集体行动影响研究基金以及制药工业，这样就通过对共同兴趣的讨论创造了有影响力的集体。
• 公共主义者（Commonist）：非共产，不希望废除知识财产带来的私利，但我们都希望天平重新平衡，让价值重新向公众回流，而不是几乎完全落入少数全球文化生产商囊中。
• 友情驱动型社交：这是很多年轻人享受的相对无组织的即兴社交活动。友谊型社区是紧密联系的，大多数人在其他场景都互相认识，并且高度本地化。
• “兴趣驱动型社交”：由素不相识的人组成，人们使用数字媒体找到彼此并约谈分享基于共同兴趣的东西这些社区混杂。
• “联网创业者”：为群众贡献，并从中获益的人。
• 超文本标记语言（HTML）：是为“网页创建及其它可在网页浏览器中看到的信息”设计的一种标记语言。HTML被用来结构化信息，例如标题、段落和列表等等，也可用来在一定程度上描述文档的外观和语义。
• 文件传输协议（FTP）：用于Internet上的控制文件的双向传输。同时，它也是一个应用程序。基于不同的操作系统有不同的FTP应用程序，而所有这些应用程序都遵守同一种协议以传输文件。
• telnet协议：是TCP/IP协议中的一员。是Internet远程登录服务的标准协议和主要方式。它为用户提供了在本地计算机上完成远程主机工作的能力。
• “链接式写作”：博客催生的一种新的写作方式，迫使写作的人阅读（其他文章）时要认真，要带有批判性眼光，需要在行文时注意表达清晰、有说服力，面向更广的观众写作，并且链接到所表达的想法的来源。
• “参与的幂律”：过另外一种曝光更少的方式参与。这表明，可以通过阅读、加标签收藏订阅评论和分享来参与。
• 策展（curation）：人们总会有选择地分配注意力。在网络世界，一些人的选择也会影响到其他人的注意力的分配。
• 策展人（curator）：这角色过去通常是指运作博物馆的人，但是这个词被赋予了新的含义，并扩展到描述那些为彼此寻找和评价信息的网络参与者。
• 大众分类：一种组织方式。当上百万人添加标签时，类别就出现了。事物实体可以很轻易通过多个分类储存和发现。

第四章

社会数字指南：集体智慧的科学与技术

• Ping：是Windows、Unix和Linux系统下的一个命令。ping也属于一个通信协议，是TCP/IP协议的一部分。
• 集体智慧：指的是没有人知道所有东西，每个人都知道一些，任意成员的知识可以通过即时问答的方式与他人分享。
• 虚拟社区：指的是一群见过面或素未谋面的人，通过BBS和网络分享文字想法。和其他社区一样，它是由一群遵守特定的软性社会契约，并且有共同兴趣的人组成的。
• 众包：指的是超级大规模协作，众包并不面向某些组织，而是公开召唤人群。用以描述把问题和任务分成小块，然后公开呼唤群众志愿参与的现象。
• Linux：是一种自由和开放源代码的类UNIX操作系统。Linux完全免费，且用户可以随意修改，而全球的社区志愿者可以共同开发。Linux也是自由软件和开放源代码软件发展中最著名的例子。
• 自主决断指志愿者选择自己的投入，而不是从管理者那里接受任务。自主决断不仅是一种动力还可以大幅降低管理成本。
• 分布式审议专利：通过众包的方式处理专利申请，创建类似维基百科的社区来管理申请过程，专业技术的人员可以毛遂自荐，评论和注释专利申请文件为专利官员提供意见。
• 交往(networking)，最简单，不需冒很大风险和承担很多责任——递出名片、参加研讨会、在聊天室里闲聊或者评论博客。
• 协调(coordinating)，意味着所有参与方需要分享信息，并在共同利益下更正自己的行为。邻居需要协调好同时淹没稻田来控制害虫。如果邻居们没有同时淹没稻田，那害虫会迁移到附近干燥的田地上，威胁到整个地区的收成。协调需要比交往承担更多责任，不过没有合作来得多。
• 合作(cooperating)，希梅尔曼的定义是“交换信息、修正行动、为共同利益分享资源、达到共同目的”。合作比协调需要更多冒险和承诺，虽然合作也通常需要协调，从共同利益转变到共同目的需要从自利（参与方只考虑自身利益）转变为所有参与方有一致的共同目标。资源分享是重要的一步。修正行动需要参与方系统宏观上的改变，而不仅仅是简单的协调。希梅尔曼强调，建立信任，交流和明确寻求共同目的能让一个群体从交往到协调，最终到合作。亲戚们一起捕捉小鱼和狩猎不能带来很多蛋白质，但当家庭开始联合起来，互相没有关系的人们一起狩猎大猎物，集体捕鱼的时候，他们就能获取大量蛋白质。奥斯特若姆提出的集体行动机构就是管理合作的社会工具。我把网络的多种集体行动归类为大规模协作的形式，这些协作都涉及到一定程度的合作。某些情况里，这些实践需要希梅尔曼定义的协作。比如说虚拟社区是一种合作，但只有虚拟社区成员具有共同目标时，他们才在协作。
• 协作(collaborating)是集体行动中目标最为明确的。交往、协调、合作是协作的基石，再加上“交换信息，修正行为等等”，而且需要“通过分担风险和责任，分享资源和收益，为了共同利益增强他人能力，最终达到共同目标”。人们协作的理由是，比起孤军奋战，协调、分享和注意共同目标能够创造更大的价值。协作方制定共同目标、分担责任、戮力齐心、贡献资源，最终达成目标。

第五章

社会的形状：为什么网络很重要？

• 赛博空间——不管是由电子邮件、博客、超链接、即时通讯还是Twitter构成——它们都是小世界网络，因为它们都是人类社会化网络的延伸 。赛博空间（Cyberspace）是哲学和计算机领域中的一个抽象概念，指在计算机以及计算机网络里的虚拟现实。

• 萨尔诺夫定律(Sarnoff's Law)：诺夫（David Sarnoff）命名，说的在电视和媒体这样的广播媒介中，网络的价值随着用户数量增长呈几何级数上升趋势：用户越多，价值越大。

• 麦特卡尔夫定律(Metcalfe's Law)：在以太网和互联网等多对多网络结构里，价值增长的速度比广播网络要快，因为增加节点可以大大增加每个节点的连接度。当每个节点都有可能连到任意节点时，每增加一个节点，就不只增加一个单位价值，潜在的连接是节点数的平方。

• 里德定律(Reed's Law)：能够让个人构成群体的多对多网络（如互联网和万维网），其实用性增长的速度远超麦特卡尔夫定律的预测，因为每个节点的价值不仅需要乘以其连接的节点数，还要乘以可能联系到的潜在群体数目。

  
  定律

• 联系强度：多种因素的组合（有可能是线性组合），包括情感强烈持续的时间，亲密度（互相信任），以互惠服务为特征的互惠服务。

• 联网个人主义：在网络化的社会里，网络通讯本质的改变同时反映和培养着联网个人主义的发展。互联网和手机直接连到个人，而不是连到固话，不需要有人守在房间里接听。发展中的个人主义、无线移动性、无所不在的互联网都促进了联网个人主义，使之成为社区的基石。因为连接是直接到人而不是到地方，所以科技让工作关系和社区关系不再局限于坐班的人，而可以联通到天南地北的人。计算机辅助通讯无所不在，又没有固定位置。家庭、宾馆、办公室、高速公路、超市，无论“我”在哪里，都可以联系上。个人就是门户。这个转变培养了个人化的社区，直接向个人提供必须的社区服务：支持、社交、信息、社会身份、归属感，等等。个人，而非家庭或群体，成为了连接的基本单位。

• 社会资本：指的是群体中个人能在正常体制以外完成任务的能力；是个体或团体之间的关联——社会网络、互惠性规范和由此产生的信任，是人们在社会结构中所处的位置给他们带来的资源。

• “ 纽带性” 社会资本：指的是那些拥有很强的共同背景，并且为彼此之间的关系付出很多的联系， 比如说具有强关系的朋友、 家人、 邻居和同事。纽带性社会资本增强团结的感觉， 增强信任， 具有直接回报行为。

• “ 桥梁性” 社会资本：是较弱、 距离较远的关系的集合——但同样， 也是由拥有共同特点的人们组成的。桥梁性社会资本帮助小集团打破狭隘的世界观， 引入外来的信息， 并促进信息扩散到多重网络。桥梁性社会资本则是社会学意义上的WD-40

• “ 连接性” 社会资本：则是处于不同的环境和社区的人们的联系， 或者说组成小世界网络的那种必要联系

• 正态分布：正态或高斯分布是一个非常普遍的连续概率分布。正态分布在统计中很重要，常用于自然科学和社会科学以表示其分布未知的实值随机变量

正态分布

• 幂律分布：指分布频率与排名次序成指数关系的分布。

• 幂律分布的长尾：意思是随着坐标轴延伸，分布曲线趋近于零的速度比一般正态分布要慢。

  
  幂律分布

• 聪明暴民：意为懂得运用网络技术高效工作生活的人群。

第六章

（有意识地使用）网络能让你更聪明

• 混合文化：用以描述一种允许和鼓励派生作品的社会文化。
• 面包与马戏团（Bread and Circuses），指流于表面的绥靖政策，政治学上指政府不是通过优秀的公共服务，而是只满足民众享乐的需要来获取民众支持。

五大素养小结

注意力

• 社会化媒体分散注意力，但是注意力可以训练。
• 寻找信息和社交接触时，我们的激素会奖励我们；虽然引起警告的刺激物不一定很有威胁，也会引起面对还是逃跑的心理反应。对社会化媒体的注意力和反应不加控制会伤害到我们的健康。
• 深呼吸！并且问自己你的注意力到哪儿去了。这两个简单的动作是你掌握社会化媒体注意力的第一步，也是强大的控制手段。
• 学习从注意他人开始。让你的孩子知道你正在注意他们。在孩子说话时放下你的智能手机。
• 大部分多任务活动会让你处理单个任务的效率降低。多任务通常由切换任务构成，切换任务有精神成本。
• 史蒂夫·乔布斯说过“集中注意就是学会拒绝。”决定把注意力分配到什么地方前要想清楚，开始就要认识到没有人能够夺取万维网给我们的无限机会。要明白你必须拒绝，知悉到你在拒绝，并理解为什么这么做。
• 思觉能力和觉察思维过程（metacognition）就是注意到你的注意力的分配，不管是在上网还是日常生活中。
• 呼吸把心灵，大脑和身体联系在一起。注意你的呼吸可以帮助你培养思觉能力。
• 把注意力转化为意图就是心灵如何影响大脑。当你重复精神模式时，你就会刺激脑细胞网络和器官，强化那些神经回路（“神经细胞同时激发，同时传播信号”），并且有意识地将一系列行动形成习惯——比如说学习阅读——然而现在你在面对社会化媒体分散注意力时学习管理注意力。社会化媒体导致分心不是说技术会完全掌控你的注意力；你可以通过重复有意识的行动夺回控制权。
• 深呼吸！（重复很重要）当你在检查如何分配注意力时，时不时检查你的身体。不要坐上几个小时。注意力和身体不应该维持一个状态持续过久，你应该不时动一动。除了注意自己呼吸之外，常常站起来动动。
• 社会化媒体注意力训练需要理解你的目标和优先事项（意图），并且需要不断问自己，任何时候你的行为是不是让你接近目标，是不是最高优先的事项（注意力）。
• 和冥想一样，开始有意识运用社会化媒体需要知道你的注意力分散的时候，并且轻轻地让它回到最优先事项——就像训练一只小狗那样。
• 有时你的当前目标是学习或者交友，这时玩得开心，闲聊，从一个链接探索到另一个链接是可以的，而且很重要。不要把注意力训练当成防洪抗灾。
• 要建立新的注意力习惯，从小事做起，在日常生活中找个空位培养新行为，重复这个行为直到集中注意力变成习惯。

垃圾识别

• 如果你知道如何搜索，你几乎能回答所有问题。
• 搜索的时候，想想目标页面可能包含哪些词汇；提问时想想可能的答案。加入“如何”或者“批评”来寻找指南或者不同见解。
• 在学习一个话题的时候不要搜一下就停止了，找餐馆的时候不要只搜索最近的比萨店。把搜索看成调查的过程。有时搜索不是为了找到答案，而是为了探索。
• 看看搜索结果的第三、第四、第五页。从之前搜到的相关信息片段中提取关键词，然后用这些关键词进行新的搜索。
• 要理解只有你自己能够判断你的搜索结果或者找到的材料准确与否，或者是不是蓄意误导。
• 一开始就要有批判精神，然后“和侦探一样思考”，自己判断信息。
• 寻找作者，搜索作者名字。使用Whois和其他工具去深度探索一个网站。
• 如果一个网站提出论断，寻找它们的来源。看看其他人怎么评价这些来源。
• 使用关键词“link: http//…”（用你的地址替换省略号）来看指向特定页面的所有链接。
• 要看任何政党的宣言，使用factcheck.org。知道如何检测都市传说或者医学恶作剧网站。信息注意力的垃圾检测版本就是创造一套自己的信用检测工具，快速自学适当的工具。
• 搜索医学建议时，利用这本书提到的资源，比如说互联网健康基金会（Health on the Net Foundation）——还有他们建议的资源。信任可以传递，如果你的信息源头非常可信的话。
• 当你从社会化媒体看到突发新闻时，三点验证：在传谣前通过3个源头验证。
• 注意信息筛选气泡和回音壁效应。质疑你同意的观点，并且注意和你观点不同的来源。DuckDuckGo搜索引擎声称能够帮你免除信息筛选气泡的影响。
• 信息力包含了注意力训练和信息处理技巧。使用控制面板，过滤器和雷达，并且安排好你的控制面板的空间，全面反映你的优先事项。
• 学会快速微决策，决定是否注意这条信息，打开一个浏览器标签页迟些再看，加书签或者收藏。开始就要留意，权衡一下哪些事务会让你分心、远离最初决定的目标，并且努力让决策过程自动化。

参与

• 任何一台个人电脑或者智能手机都是一个出版社，广播站，政治组织工具，培养社区或者开发市场的地方。那些知道如何参与的人会获得知识，权力，利益，同伴，影响力，而被动消费文化的人就很难获得。
• 万维网的参与机制允许你（和任何人）从自身利益出发行动，但又为所有人创造价值。参与既是外化也是内化的：参与不仅是自我完善，也是共同创造。
• 我们处于参与文化兴起的早期时代。那些认为自己能够创造和消费的人们是不同的公民，我们的集体行动加起来可以构成一个不同的社会。
• 参与从小事做起，加标签，点“赞”，加书签，编辑维基，然后上升到更高级的内容策划、评论、写博客、管理社区。
• 内容策划是一种参与形式，将你获得的信息转换成有前后文的知识，增加你的声誉，并且满足他人对信息的需要。
• 在有意识地参与网上活动前，留意你的数字足迹，你的数字档案的影响。发布前要思考，因为你的数字行为可以搜到，可以复制，并且公开给你不认识的人，并且一直向所有人开放。
• 参与的第一步是学习一个网上社区的社会规范和边界，不管是在虚拟社区还是网上次文化领域都要这样。
• 善意假设，当你觉得其他人在攻击你的时候，其实很可能是由于误解。礼貌地请求澄清。
• 文本交流的时候最好不要用反话和讽刺。一般需要通过语调，面部表情和肢体语言调控语言的严酷程度。
• 有时你在网上玩乐时，别人正在获利。注意到谁可能利用你的玩乐劳动很有帮助。
• 发布事实断言前先对自己进行垃圾检测。

协作

• 人之所以为人是因为我们使用沟通工具来组织集体行动。社会化媒体可以放大集体行动。
• 尽管生物学，经济学和日常生活中的主流说法强调竞争和冲突，最近的研究结果指出合作安排的角色比预想的更为重要。
• 你需要协调才能跳舞，需要合作来和舞伴跳舞，需要协作来管理一群跳舞的快闪族。
• 协调是最简单的——就像邻里种田的农民同时淹没田地来控制害虫。
• 合作需要协调，但也包含分享资源并且面向共同利益合作。
• 协作需要就共同目标达成协议。任何人都可以顾及到自身利益，但是共同目标需要沟通和协商。
• 群众外包或者在大规模协作中召集志愿者时，要谦虚，提供多种贡献的方式，鼓励毛遂自荐，认可贡献者，提供方式让贡献者互相交流。
• 要管理一个虚拟社区，一开始就要把规则制定清楚，努力让参与者获得归属感，要表现得像一个良好的派对主持人——欢迎人们，介绍他们，平息纷争，把你希望看到的行为树立榜样。
• 数字媒体和网络是经济生产和分配的新手段，让社会化生产成为可能，和公司市场一样。志愿者现在可以创造不同凡响的价值——软件，百科全书，公民科学，开放教育资源，还有无限可能。
• 人们参与非营利的社会化生产来学习，获得声誉，会晤他人，并为公益贡献。
• 人们使用社会化媒体去协作消费和创造，引爆通过网络技术的“分享，讨价还价，租借，贸易，租赁，送礼和以物易物”，形成前所未有的规模。
• 一个群体的集体智慧与成员平均智商或者最高智商都没有关系，但是和成员多样性和轮番对话的能力有关。
• 闲谈构筑信任并且促进所有形式的网络化协作。

智慧网络人

• 网络结构影响个人和群体的行为。
• 小世界网络允许信息在大规模人群中快速传递。这需要少量随机远程连接。小世界网络到处都有。人类社交、活体细胞中的化学反应、电网电力传播都具有这些关键特性。
• 在小世界网络里，少量中枢节点拥有大量连接。大多数节点都在长尾里，只拥有少量连接。在网上社会化网络里，内容和价值可以通过高度连通的中枢节点从长尾爬到分布头部。
• 允许多对多沟通的网络价值增长速度比传统广播网络更快。允许形成群体的网络比一般非群体多对多网络价值增长速度更快。
• 人类起源时就具有通过语言维持的人类社会化网络。科技联网的通讯媒体延伸并放大传统社会化网络的边界，让新的社交形式成为可能。
• 在线网络支持的社会化网络拥有一般网络的结构，也拥有人类网络的特质。
• 社会化媒体允许人们寻求帮助，获得信息和归属感，不管这个社区是松散耦合的网络还是传统紧密联合的小团体。
• 强弱关系的集合在网络社会里对个人非常有用。社会化媒体可以帮助维持更大的弱关系网络，但是不管采用何种媒介，人类只能维持有限的强关系网络（人数在150个左右）。社会化媒体允许你持续维护由于毕业，搬迁，更换工作而离开的社区网络，与以前认识的人保持联系。
• 个人在社会化网络里的位置十分重要。中心性——有多少人和网络通过你连接起来——比单纯连接数量更重要。
• 多样化的网络总体上更智能，给参与进来的节点提供更丰富多样的资源。
• 那些能够在网络间搭桥，填补结构漏洞的人可以坐收渔利。
• 处在信任网络和互惠社会规范中，个人和群体的社会资本会逐渐增长。纽带资本促成个人之间的信任。成桥资本将个人和群体连接到更大的网络。
• 闲谈培养信任。信任让交易顺畅。
• 回报出去。在网上助人者人恒助之。
• 需要留意Facebook隐私设置。确认你知道正在分享什么，和谁分享。
• Facebook和其他社会化网络服务有4个特性带来了3项机制改变。它们是持续存在的可复制可放大可搜索这样会导致文化背景碰撞产生看不见的观众公共和私人的交叉。