《道德经》第30章｜凡事抓住问题的本质

能知古始 凡事抓住问题的本质

【原文】

视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦（jiao），其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

【翻译】

看见而不晓得，叫做“夷”；听到而不明白，叫做“希”；摸索而不可得，叫做“微”。夷希微三者，不可思议，难究其竟，所以它们混而为一。在他之上不再有光明，在他之下不再有黑暗。难以言说的无限延绵啊，又复归于空虚无物。他是没有状态的状态，没有形象的形象，叫做恍惚。迎而看不见他的先头，追踪抓不著他的尾迹。秉持上古之道，可以把握当今万有，知道其由来始末，这便是大道的要领了。

【感悟】

宇宙万物都有道，道即是万物运行的规律。只有了解了道的变化运行规律，才能更好的去支配现实世界中的具体事情，而我们也可以认识“道”从古至今的原理，来了解它的运行规律。人生，就像“道”一样，看不见、听不到、也摸不着。我们都是在这样的情况下，不断地去摸索，去寻找“人生的运动规律”，目的是为了让自己的一生有意义，不枉人间走一趟。在我看来，什么是“人生的运动规律”，那就是带着计划，活好当下，不忘初心，奔向梦想。