汉轻族人

爰盎陷晁错于死地，但也只说：“如今的办法，只有斩杀晁错了。”可汉景帝让丞相以下群臣共同弹劾，最后到了晁错父母与妻子儿女及同胞兄弟姐妹无论年岁全部死刑。主父偃陷齐王于死地，汉武帝本来不想杀他，但丞相公孙弘执意要杀，最后也将主父偃灭族。郭解门客杀人，官员上奏郭解无罪，公孙贺审判结果为郭解灭族。况且，主父偃、郭解二人本来不必，有人提出要杀，那杀他们本人也就是了，何必就落到灭族的境地呢？汉朝时对用刑的轻率居然会这样！

洪迈举的这几个例子：晁错灭族是得罪诸侯、主父偃灭族是得罪丞相、郭解灭族是得罪皇帝，均可见外因之强大。但按照马克思主义原理，“外因通过内因起作用”，汉承秦制，刑杀过甚，这是外因得以起作用的内因，洪迈的议论也没有错。到宋朝，这些罪名都不会构成灭族的下场了。

容斋随笔·随笔卷二·汉轻族人

爰盎陷晁错，但云：“方今计，独有斩错耳。”而景帝使丞相以下劾奏，遂至父母妻子同产无少长皆弃市。主父偃陷齐王于死，武帝欲勿诛，公孙丞相争之，遂族偃。郭解客杀人，吏奏解无罪，公孙大夫议，遂族解。且偃、解两人本不死，因议者之言，杀之足矣，何遽至族乎？汉之轻于用刑如此！