舞动D952《呼吸，为了疗愈》【回到佛Tuo大方法2/2｜观息守

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共学《呼吸，为了疗愈》之及相关著作摘记心语（续/C80-2/2）——

回到佛Tuo留下来的大方法2/2

观息

首先，把姿势放松。

坐著，也好。躺著，也可以。任何姿势都没有关系，只要你觉得【舒服而稳定】，就是【适合】的姿势。

假如是坐著，把两只脚心平摆在地板，跟骨盆形成稳定的三点支撑，把身体稳稳地架起来。

眼睛可以闭起来，放松身体，最多只要观察呼吸。

轻松地呼吸，呼吸进来，知道。吐气，也知道。

一进一出，都知道，都不去干涉。呼吸快，也好。呼吸慢，都好。

都可以放过，都是刚刚好。

最多只是看著呼吸，不加上另外一个念头，不需要去分别、批评，全部都可以放下。

只是轻轻松松地知道吸气，吐气。

一个人很舒服，欢喜又放松，只是欣赏呼吸。

透过【观息】，自然进入【守息】

佛陀当初为儿子罗睺罗带出来入出息念的方法，可以说是观息的延伸。

观息是让注意力落在呼吸，不做任何额外的努力去调整呼吸。

入出息念，则是特别把注意力落在【吐气】，在吐气要结束时，轻轻地多注意一下。

【注意力到哪里，能量就到哪里】。这个「意到气到」的原理，古人老早就知道。入出息念在吐气快要结束时，把自己的注意力摆上去，也就自然把吐气的时间拉长，而进入守息。

换个角度来说，这是守息，而可以说是清醒的【守息】。

用这种方法，不知不觉就把呼吸拉长、放慢，也就达到现代很多讲呼吸和健康的专家所看重的呼吸慢、呼吸柔，而又是清醒的呼吸。

最重要的是，这样的呼吸是在【放松状态自然而然达到】，没有拿著码表在计时，略过了一开始的紧绷。

在舌抵上颚中，自然进入【随息】

假如我们【舌抵上颚，完全放过】，可以说是一种【随息】的作用。也就是呼吸怎么来、怎么去都无所谓。唯一守住的也只是【把舌头轻轻抵在上颚，让呼吸自由发挥】。

有时候，一个人本来已经有点失调，即使没有做其他的调整和练习，光做舌抵上颚，他的呼吸早晚还是会放慢下来。

尽管经过的时间比较长，但最后也是达到一样的结果。

我是水沐，观息、守息、随息……无论哪一种，都找到放松、轻松、舒适，在升起的觉知中，稳稳与自己在一起。

一如海浪与岸的和鸣，阴与阳，柔与刚，软与硬……欢歌有时，暴怒有时，苍茫无际，昼夜永续。

允许一切的发生，同时相信尽管在无所不在的桎梏枷锁中，一息尚存，自己仍是自由的生命。✨❤️