宜昌宗教面面观（62）

宜昌宗教面面观（62）

六十二、谚语的宜昌

在网上寻找有关写作资料的时候，偶尔看见不少湖北的谚语，其中有不少是宜昌地区的，有些很值得玩味，本来与宗教无关，只是与宜昌有关。不过顺便整理和编辑了一下，突然感觉作为这篇文章的结尾似乎还很合适。

宜昌人对自己的家乡十分自豪，声称：“瞿塘天下险，巫山天下秀，西陵天下奇。”远安说的是：“高不过武当，险不过鸣凤（山）。”当阳人不服：“武当远，鸣风险，只有朝玉泉（寺）。”宜昌人吹牛说：“四川的磨大，湖北的斗大。”长阳人会说：“向王天子吹牛角，吹出清江一条河。”同样是土家族的五峰则说：“向王天子拿牛角，祖师菩萨打赤脚。”宜都则不屑一顾：“清江下来七十二道滩，难过茶店子这道鬼门关。”不过还是人家秭归霸气：“无事就到城上转，只望河里打劈（pi破的意思）船。大水月份有泄滩，小水月份有新滩。”有些幸灾乐祸的意思，救生和打捞海损货物居然也变成了营生。

宜昌人很信风水，所以对家乡的某些风水有意见：“磨基山，生得陡，肥的都是外来狗。”评论周边是：“远安一大片，兴山一条线，巴东像鸡圈。”长阳人爬山爬烦了：“帽子山险，帽子山高，不及白溢山半中腰。”枝江人怕过河：“挨过玛瑙河的水，人腿变成羊子腿。”远安人也有同感：“四十八道河，走的无焦过（jiaoguo没有办法的意思）。”不过还是宜都人说的更狠：“宁吃三副药（yo），莫经三江河；宁可把牢坐，不过云池河。”可见得平原怕河，山区怕山，宜昌既怕河又怕山。

宜昌号称有三宝：“盆景、柑桔、官庄陶。”一看就是新的，连前坪的“麦黄李子”都没有；而其他周边县市的就说得直白多了。远安是：“远安的米，饱哒还想吃。”宜都是：“好喝不过长江水，好吃不过清江鱼。”枝江的是：“江洲的西瓜，百里的棉花。”；五峰是：“红溢的烟筋对筋，白溢的米三颗寸，仁和坪的羊子高坪的豆。”当阳的是：“双莲的荸荠谢花桥的米，河溶的白菜糜城的藕。”长阳的是：“阳坡的木瓜阴坡的茶。”秭归的是：“泄滩的棕，夔涪的萝卜大寺的钟。”

宜昌人信天信地信鬼神，信佛信道信命运。所以就会说：“人若欺天，自坠深渊。”五峰人说：“人有三魂七魄，鬼有一路豪光。”枝江人说：“顺天则存，逆天则亡。”兴山人说：“钱财靠挣，儿女靠命。”长阳人说的是：“海水不可量，皇天不可欺。”

虽然宜昌人知道：“龙王庙里水多，城隍庙里鬼多。”当阳人明白：“ 信鬼鬼进门，信神神唬人。”长阳人指出：“道士吹海螺，端公吹牛角。”远安人嘲笑说：“醉汉的话多，端公的卦多。”秭归人更是知道：“神仙的脑壳靠人安。”可是，宜昌人会认为：“作恶可瞒世人，作孽难瞒鬼神。”五峰人会认为：“运好不如命好，靠运不如靠命。生的命好，处处都是宝；生的命拐（guai坏的意思），走路遇到绊脚草。”所以，长阳人说得对：“神前烧纸一把灰，献猪献羊不吃亏。”

还是那句长阳谚语可以代表宜昌人在对待宗教信仰、婚丧之事的真实言行：“红事要人说，白事要人撮（cuo帮忙的意思）。红事的姑舅姨，白事的母后亲。红会有铺有盖，白会有火有柴。白事不支客（请客的意思），人人都吃得。死人不吃饭，一天要一石（dan担）。红事进，白事出，进门不打（锣鼓）鬼推磨。”（2015年10月28日感冒持续中）