2020-06-07
世事难用“值得”量
星期五与学生聊天，聊到苏武值不值的问题。有十几位同学认为苏武坚守19年很不值，因为按照李陵说的，汉武帝年事已高“法令亡常”，李陵来劝降时苏武已经牧羊“十余年”了，汉朝也没能找回苏武，而且苏武的家人并没有得到优待，兄弟都畏罪自杀，两个妹妹、两个女儿、一个儿子下落不明，家中了无牵挂，何苦再坚持呢？况且回归汉朝以后，自己也没有得到汉昭帝的优待，第二年自己的儿子因参与谋反被处死，自己也因此被免官。19年的坚持换来的是如此下场，没有优待，没有眷顾，家人也不能幸免，当时还能说出“臣事君犹子事父也”的话，确实够愚忠的，19年“自苦”一点都不值。
等他们说完，为了这个问题，我跟他们好好掰扯了一会。
第一，李陵的话是否全可信？李陵战败是否投降匈奴是历史悬案，但是在汉武帝灭其全族以后李陵投降匈奴娶妻生子却是事实。我了解到的历史是这样的：李陵当时因为援军未至而全军覆没，被匈奴俘获，本来也是打算不投降或者诈降图谋大计，但是公孙敖兵败后禀告汉武帝李陵已降且帮助匈奴练兵，汉武帝发怒灭九族，李陵返汉无路遂降，娶了匈奴的公主，开始了变节后的生活。苏武回归汉朝后曾请李陵回去，但是李陵认为不可受两次侮辱，就没有回汉朝。李陵和苏武应该是很好的朋友，从“陵送葬至阳陵”，可以看出来。李陵劝苏武投降，一是政治任务，单于交给李陵的任务，二是朋友交情，不忍心看苏武继续自苦，所以推心置腹地劝老朋友投降，那么出于这样的目的，李陵不得不说些夸大事实的话，汉武帝让苏武兄弟三人并为郎，对苏家确有恩泽，苏武的兄弟畏罪自杀，其根本原因还是自己犯了错，“触柱折辕”这件事可大可小，作为皇帝的车马侍从，能让车撞倒柱子上撞断车辕，这就有谋杀之嫌，“伏剑自刎”也不全是冤屈，苏武的弟弟缉拿不到凶手，惶恐自杀，为什么惶恐？因为他“从祠河东后土”，也在责任人之列，皇帝又信任他让他去缉拿，可是最后却没有完成任务，虽然无罪但是自己害怕被牵连，以死证明清白，这不算是皇帝的错吧，讲皇帝没有优待家人说不通。再说后来的事，苏武回归汉朝，汉昭帝公元前87年即位才八岁，苏武公元前81年回归，汉昭帝14岁，可以想象当时皇权不稳、朝政动荡，苏武的儿子参与了谋反，虽不是主谋，但是向来谋反是大逆，判处死罪也不为过，苏武被免官，也是情理之中。后来汉昭帝驾崩，苏武参与了拥立汉宣帝有功被优宠，可见苏武也不是一个“闲人”，对于权力的确心有所想，所以在政治漩涡中浮浮沉沉。话说回来，班固《汉书》有借李陵来映衬苏武的意思，借李陵变节“罪上通于天”来映衬苏武气节之正，李陵劝降自然是站在自己立场说话，所以苏武不为所动。
第二，苏武忠于君还是忠于国？有人对“臣事君犹子事父也，子为父死无所恨”难以理解，其实这是历史局限性，在封建时代，在民主平等自由的思想还没有觉醒的时代，君王是最高统治者，君王就代表着国家，君臣为纲，为人臣就要尽人臣之职，效忠于君王。但是后来思想启蒙了，人们渐渐意识到君王是可以选举的，君权民授，君王不过是国家机器运转的代表人之一，可是这种现代思想不能嫁接给古人，我们不能站在后来人的视角去苛求古人。从今天民主的观点来看，是思想局限，是“愚”；但是从当时背景来看，这种“忠君”就不是“愚”。汉武帝驾崩，苏武仍然没有变节，“忠君”不过是忠诚的托辞，实际上他忠的是自己的国家、民族。忠于自己的国家，是大义，何“愚”之有？
第三，苏武忠于国，为的是什么？为了钱？为了权？为了子孙后代荫袭爵位？显然不是。如果为了钱权，荒废19年的光阴差点死在异乡，四十一岁出使匈奴，五十知天命后来哪还有什么可以维系的坚持的，如果为了钱权何苦要等待白首？如果为了子孙后代，李陵已经告诉他儿子存亡不可知，想要绵延子嗣福荫子孙，这事在匈奴就可以完成，何苦一直被扣留北海？忠于国，死于国，如苏武所说：“自分已死久矣。”他早已看淡生死，看淡个人的一切，在这场匈奴和汉族的拉锯战中，苏武深知自己的身份代表的是汉朝，他必须以顽强不屈的姿态去应对。当时很多人变节，文中如虞常、张胜、李陵等，但是苏武却坚决不投降，这种不投降不妥协不退缩的气节代表着汉人的精神，一股正气，充塞天地之间。一份使命，一种精神，这是汉人的脊梁，将会感召更多的人。
进而有学生问到了凡事值不值的问题上，甚至有学生问：现在大好青春用来读书值不值？我回答：“青春无限好，正是读书时”，能通过读书实现梦想是一件很幸福的事，能通过学习提升自己是很快乐的事。我也追问这些孩子们：19年冬天杭州，山东小伙张雪领为了救一个跳水自杀的少女不幸遇难，他值不值？红海行动，举全国之力救一个人质值不值？新冠肺炎奋战在一线的抗疫英雄，值不值？显然，这些都不是一个等价交换的问题，根本不是金钱、名利能等价衡量的。冲上前的人并不是默念着“我回来以后一定可以得到荣誉奖章、我去了就可以评上职称”冲上去的，危险面前，他们不顾个人安危，不顾自己身家性命，舍生取义，这样的人能用一个“值”或“不值”概括吗？能用精致的利己主义来衡量吗？不能。所有舍生取义的英雄们，我们为他们的不幸感到可惜，但是我们不能抹掉他们的付出，他们的精神如一股正气，“一一垂丹青”。
还有，如果凡事都要用功利主义衡量值不值，我倒想问：人生如朝露，活着值不值？哈哈哈！
