彭放|感悟《论语》的人文情怀之【14.9】——孔子论子产、子西、

或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉！彼哉！”问管仲。曰：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”

子西：春秋有三子西：郑之公孙夏（子产同宗兄弟）、楚宜申、楚公子申。本章有人指楚国的令尹，名申。 楚平王庶出长子，楚昭王兄。初为申公，后为右司马。前506年吴军攻入郢都，楚昭王出逃。次年，秦军援楚，子西率楚军配合秦军击败吴军。郢都收复后，被任为令尹。前489年昭王死后，拥立昭王之子熊章为楚君，是为楚惠王。后又召回流亡在吴的王孙胜（白公胜），前479年被白公胜杀。

有人问子产是个怎样的人。孔子说：“是个有恩惠于人的人。”又问子西。孔子说：“他呀！他呀！”又问管仲。孔子说：“他是个有才干的人，他把伯氏骈邑的三百家夺走，使伯氏终生吃粗茶淡饭，直到老死也没有怨言。”

【感悟】

本章是孔子知人论世之言。

[唐以前古注]皇疏：“言子产之德于民，不吝家资，拯救于民，甚有恩惠，故云惠人也。子产德行流于后世，有古人之遗风。子产卒，仲尼闻之出涕曰：“古之遗爱也。”子西自招杀身之祸，孔子不足挂齿；伯氏食邑时。家资丰足。夺邑之后，食粗粝以终余年。不有怨言。明管仲夺之当理。故不怨也。”

管仲在齐国推行内政改革时，为了解决军备不足问题，实行“轻过而移诸甲兵”的办法，让有罪之人用兵器和铜铁来赎罪，此举一出，齐国很快就实现“甲兵大足”。对于那些犯有重罪的贵族大夫，管仲则依法剥夺其家产食邑，免除死罪，贬为庶人。伯氏因犯有重罪，本当诛杀，管仲依据新法令，将其骈邑三百户收归公室，以抵死罪。伯氏感念管仲法外开恩，得以保全性命，因此饭疏食而终老无怨言。

“管仲夺伯氏骈邑”之事充分体现了齐国在推行法治进程中的灵活性，既坚持依法治国的刚性约束，又体现亲疏有别的人文关怀，这种刚柔并重的为政策略是有别于三晋法家的。

本章得出三组问答的逻辑顺序为：从子产为政宽而不溺，可得善终；谈到子西识人不当宽而近溺，自取其死；再谈到管仲宽猛相济,乃仁矣。

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