农家社火
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词曰：
塞外上元月夜。陌上农家晚红。
鼓乐喧天丰年庆，山村社火正浓。
戏曲梆子小调，旱船高跷彩灯。
秧歌绕街走火龙，烟花飞爆不停。
六十年代初。
在塞北昭苏河川的中游，有一个依山傍水的小山村。这个小山村留下了我童年的记忆，我就是在这里出生的。虽然父母都是农民，生活困难，但我的童年还是过得很愉快的。使我一生难忘的是这个小山村的社火。
那时候的村叫生产大队，下面分成生产小队。每年当人们在匆忙之中度过了阴历大年后，就到了正月。正月初六生产队就开工了，家里的大人都去生产队参加劳动去了。只有老人和未成年的孩子在家里。这时村里开始组织正月十五的唱戏和扭大秧歌。这个小山村有个习俗，一般每年的正月都在十四、十五、十六三天里，白天唱大戏，晚上扭大秧歌。秧歌每年扭的不一样，有高跷会，有狮子旱船，有小车子会。
扭大秧歌的人员由大队统一组织，是从每个生产队抽调的。正月初十就开始演练。同时有一部分人在扎灯笼，糊灯笼，一部分人去购置蜡烛、染料和租借戏装等。一部分人去挨家挨户地募捐粘干粮、油、肉、菜等，为扭大秧歌人员准备午夜餐和唱戏人员的白天用餐。一部分人，去准备柴油和玉米瓤，为撒灯用。还有一部分人在搭戏台。
正月十三戏台就搭好了，一般都搭在村子的中心，生产大队的院内。生产大队是一个新院，建国后盖的新房，砖瓦结构，坐北朝南，一排有十来间。院子很大，四周是土打的围墙，门口的两侧有砖垛。半月形刚架网横跨门口安插在砖垛上，门是用榆木条做的有铆榫的大门。门口的两侧有醒目而又高又宽的红色对联：“党的恩情时刻不忘，贫下中农当家作主。”横批是“社会主义好。”大门口的西侧是供销社，是新盖的五间大瓦房。院内是一个大空场，戏台就搭在空场处。
正月十四白天就开始演戏了，生产队也放假了。人们听到锣、鼓、镲声，全村的人就先后奔向了戏台处。这戏台是由四根檩子做四角的台柱子，一头深埋在地下竖起来的。平台是在一米高处横跨椽木，用长条木板而搭成。顶端也横跨长木，左、右、后、上四侧，用苫布围成。戏台分前台和后台，中间用帆布帘隔开，前台演戏，后台是演员们换衣服和化妆的场所。有一排桌凳，供演员们化妆和休息。后侧有一根横贯东西的粗绳，上面有一排挂钩。挂着各种戏装、帽子、假胡子、刀、剑、扇子等道具。前台的左、右两侧各有桌凳，左侧坐的是打鼓、敲锣、打镲的，右侧坐的是拉二胡、敲梆子、喇叭匠和彩头。彩头是戏曲的主持。戏台前的两根大柱子上早已贴上了红色的对联：“真男真女真演戏，假夫假妻假姻缘。”横批是：“出将入相。”
演的是评剧和梆子戏，曲目常有喜闻乐见的“夺印”“茶瓶记”“春香传”“西厢记”“四郎探母”“大劈棺”“武家坡”“王少安赶船”“秦香莲”等。
这个小山村传统就有演戏的习俗。据说：建国前就有一个戏班子，演遍了热河省的很多县、区、公社、大队。在本村农闲季节搭台唱戏，秋收也搭台唱戏，天旱求雨也搭台唱戏。演员除了本村的，还有外请的。从不收本村穷人家的钱，都是从大把主家凑分子。
白天看完戏，人们早早吃过晚饭，听到锣、鼓、镲声和喇叭声，知道扭大秧歌开始了。大人孩子也都开始从四面八方往大队门前聚集。通常是场上放着几个小彩车，有推彩车和坐彩车的。等扭大秧歌的人员全到齐后，开始化妆，化完妆后，穿戏服。化妆和穿戏服是根据举的灯和扮演角色进行的。这些戏装艳彩多丽，轻风一吹，像翻飞的蝴蝶，非常好看。
穿好戏服后，开始排队，一般是排成二队。队排好后，开始发灯、发蜡烛。最前面有一个人，这个人是伞头，他不拿灯。他后面有一个人，举的是龙头灯，龙头灯后是双行队，站在双行队前二个人，举的是凤灯，凤灯后二行各有四个方形灯，每个方形灯上有一个字，左侧是“合、家、幸、福。”右侧是“吉、祥、如、意。”方灯后，是成对的麒麟送子灯、天官赐福灯、寿桃灯、刘海灯、福字灯、禄字灯、喜字灯、财字灯、花篮灯。后又成对的个四个方灯、左侧是：“五、谷、丰、登。”右侧是“六、畜、兴、旺。”后是成对的玉米灯、白菜灯、西瓜灯、韭菜灯、茄子灯、猪灯、羊灯、飞马灯、卧牛灯、鲤鱼卧莲灯、石榴灯等。除了方字灯必须对仗走以外，其余的灯每隔一二个人不举灯，手里拿的是木宝剑、木刀、木锹、木叉、铜钱串、佛珠串、彩扇子等。
发完灯点燃后，在院子里演练了二圈，由伞头把秧歌队伍拉出了院子，走在了大街上，长长的队伍足有一百米，远处望去像二条火龙。秧歌队伍的后边是一群吹鼓手，锣、鼓、镲敲得震天响，喇叭声吹的音达数里。
在秧歌的队伍前面有撒灯的。撒灯的是沿着秧歌对伍的前行路线上撒。撒灯是随扭秧歌队伍走的，秧歌去谁家，他们提前在谁家门前撒，放在门口的二个石台阶上，或园子墙上，或院子墙上。秧歌到来，他们又去了下一家。撒的灯是玉米瓤切成段，用柴油浸泡的，点燃后，放在地上非常明亮。
正月十四、十六二天晚上，按照划定好的路线大秧歌队伍先去一般人家拜年、撒灯。十五这一天晚上，首先要拜庙和祭山。拜庙是祈祷一年风调雨顺，祭山是祈祷山神庇佑粮谷丰收。然后去军烈属和荣复转业军人家，而后去村里有德高望重老人的人家，后去大、小队干部家。
十五的晚上，在西南山上突然出现了二条火龙，从山顶一直延续到山下，耀眼通明。按照当地习俗是在祭山。这时村里的锣、鼓和喇叭又响了起来，开始拜庙了。秧歌队伍在锣、鼓和喇叭的伴奏下，一路吹吹打打的来到了庙上。撒灯的早已把庙的门前和里面撒的通明铮亮。秧歌队伍也开始拉场，在庙前扭了起来。村里的老人开始给庙里上了香和拜祭，庙外烟花鞭炮齐鸣。
这个村子的庙是在村子的东南，距村东住户不过一百米。是清朝咸丰年间，以村里几姓财主出钱为主，其他姓氏富裕村民也捐献的钱而建成。
这个庙是三间大房，坐北朝南，青砖砌墙，二架木梁驾起，梁下有木立柱，中间是明堂，两侧的间隔的壁子墙是半开间，前后椽子搭檐，小青瓦盖顶。房门松木黄色。两侧窗子为上下对开的木制窗，窗格子为万字套方格，糊的是毛头纸。
中间屋泥塑的神像最大是龙王，左右配殿各有10几个泥塑的较小的神像。这二间屋中，最醒目的神像是一个怀里抱着许多孩子的女神像，那些小孩身上都穿了些小衣服。据说她就是送子娘娘。还有一个醒目的男神像，脖子上挂了许多串芥菜疙瘩咸菜。据说他就是猴王爷。挂咸菜是有的人家孩子咳嗽许的愿。
院墙为青砖砌墙，高二米，松木板大门，门板上戴圆环，门板上有副对联，是过年时新贴的，写的是：“上苍庇佑风调雨顺，下界恩泽五谷粮丰”。横批是：“神灵大吉”。门前左右有青石台阶，石台阶前面雕有水浪腾云纹。
拜完庙后，就开始去在外面做事的人家拜年了。这个村许多年，十五晚上的第一家，是一个军人，他是建国前参军，参加过解放战争，他是个团长。后来转业了在外地上班，每年春节回来陪他的老母。村里人习惯把他叫：“大军官”。秧歌队和撒灯的来到了他的家门前，锣、鼓、镲齐鸣，喇叭的声音一浪高过一浪，秧歌队伍也开始了串荞麦。主人早就迎在门外，放完鞭炮和烟花后，把会首热情地迎进屋去，相互作揖问好，拜完年，寒暄了几句，给了赏钱。会首出来后，来到伞头前，附耳交代了两句。
这时伞头，让龙头灯一点头，锣、鼓、镲声，喇叭声停止，秧歌队伍也停止了。就听伞头高唱：“煞住锣鼓把话言，秧歌来到了啊. ....,xx东家的府门前。一来撒灯，二来拜年。撒的是龙灯、凤灯、五谷丰灯，还有那刘海撒金钱啊.....，拜的是合家幸福多康泰，拜的是吉祥如意太平年。”唱词一停，又听伞头高喊：“给xx大东家拜年了！”众人跟着齐喊：“拜年了！”这时又听伞头高声唱起：“东家赏钱了，大家谢赏钱！”众人也跟着齐喊：“谢赏！”众人谢赏完毕，伞头又领着走下一家。
秧歌从晚上掌灯时分开始，一直扭到午夜一点多，吃完午夜饭再回家。有时本村挨家扭秧歌拜完年后，还到邻村去拜年。
五十余年过去，有机会再次回到了这个小山村，面貌早已改变了，听说那座二百多年的古庙早已不见了，毁于破四旧的年代，村子里也无人会唱戏了，被现代化的生活给取替了，只有过去的记忆。
