悟医道真(九百四十八)

2023-01-07  本文已影响0人  妙手柯楠
达乎道则明于理。

“帝曰:人有身寒,汤火不能热,厚衣不能温,然不冻慄,是为何病?”

黄帝问曰:人有身体寒极,虽沸汤烈火不能使之热,厚暖衣服不能使之温,然却不至畏冻而战慄者,是为何病?

“岐伯曰:是人者,素肾气胜,以水为事,太阳气衰,肾脂枯不长,一水不能胜两火。肾者水也,而生于骨,肾不生,则髓不能满,故寒甚至骨也。”

岐伯对曰:如是之人者,必平素以来肾气过胜,恃其胜而专以水为事,纵欲任情,以至太阳膀胱之气衰,少阴肾经之脂枯,日见败坏,无所长养,以故一水不能敌两火也。

肾即水也,而肾中之真水,却生于肾所主之骨,本阴中之真阳也。肾既不生则髓不能满,真阳虚耗,故寒甚至骨,虽汤火不能热,厚衣不能温也。

“所以不能冻慄者,肝一阳也,心二阳也,肾孤脏也,一水不能胜二火,故不能冻慄,病名曰骨痹,是人当挛节也。”

然其所以不至畏冻战慄者,以肝一阳也,心二阳也,肾孤脏也。一水虽不能胜二火,犹幸得二阳以扶持,故身寒极而不能冻慄也,其病名曰骨痹。

盖肾主精液,肾孤则精液败,而筋失其养,其人当必有筋节拘挛之证也,岂特身寒而已哉。

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