《白鹿原》：白嘉轩的“三把火”

俗话说：新官上任“三把火”。白嘉轩当上族长后，同样放了“三把火”，不仅树立了自己的品牌形象，还带给白鹿原焕然一新的局面。不得不说，白嘉轩在管理上有天赋、下功夫、成效卓著。

族长，是一族人的主心骨，在农村社会就是一个地方最高的管理者。没有“三板斧”，想树立权威，让人信服，自觉服从管理，是根本不可能的。

白嘉轩是一个聪明人，心里有主见，掂得清轻重，懂得人情世故，所以，这“三把火”直击人心，甫一出手，就赢得了满堂喝彩，白鹿原村民无不心悦诚服。

01

第一把火：修祠堂办学校，凝聚人心造福百姓。

《白鹿原》里是这样描述的：白嘉轩正在谋划确定给白鹿村创办一座学堂。白鹿村百余户人家，历来都是送孩子到七八里地的神禾村去念书，白嘉轩就是在那里早出晚归读了五年书。他想创办学堂不全是为了两个儿子就读方便，只是觉得现在应该由他来促成此举。学堂就设在祠堂里。那座祠堂年久失修，虽是祭祀祖宗的神圣的地方，却毕竟又是公众的官物没有谁操心，五间大厅和六间厦屋的瓦沟里落叶积垢，绿苔绣织，瓦松草长得足有二尺高；椽眼里成为麻雀产卵孵雏的理想窝巢；墙壁的泥皮剥落掉渣儿；铺地的方砖底下被老鼠掏空，砖块下陷。白嘉轩想出面把苍老的祠堂彻底翻修一新，然后在这里创办起本村的学堂来。他的名字将与祠堂和学堂一样不朽。

白嘉轩是有远见和智慧的人，“第一把火”选择修祠堂办学校，无疑是一步高招和妙手。重修祠堂，敬的是祖先，凝聚的是人心，而且，手中握住了一个重磅管理砝码。

从此，族中管理大权，牢牢掌握在白嘉轩的手中，谁家老人去世，能不能进祠堂，需要白嘉轩点头。谁家新娶了媳妇，能不能进祠堂拜祖认宗，需要看白嘉轩的脸色。否则，如果不能进祠堂，像黑娃和小娥一样，等于被村民孤立了起来，是无法在农村立足的。当然，这也在一定程度上，凝聚了人心，更加有利于管理和控制。

建学校，更是高瞻远嘱之举，就像朱先生所说，是“造福子孙后代，功德无量的大好事”。

白嘉轩的“第一把火”，烧出了族长的权威，俘获了人心，增加了他的名声，树立了良好的品牌形象。这是一把权威之火，烧得十分重要。

02

第二把火：修围墙，保安全，及时安定人心。

《白鹿原》里是这样描述的：“白狼来了！”凶讯像沉重的乌云笼罩在白鹿村的上空，村民们愈加惊恐，愈觉修复堡子围墙的举措非常英明十分及时。成功地修复围墙不仅有效地阻遏了白狼的侵扰，增加了安全感，也使白嘉轩确切地验证了自己在白鹿村作为族长的权威和号召力，从此更加自信。

白狼来了，意味着外部势力的侵袭，如果处理不好，会严重影响到族长的权威和信誉，所以，白嘉轩当即立断，马上带领村民们加高加固围墙，修复堡子，让村庄变得更加安全。这是一把“及时之火”，在关键时刻，起到了安定人心的作用，也无形中增强了白嘉轩的影响力。

在面对外部势力的突然袭击时，作为管理者，组织能力、应变能力是第一位的。白嘉轩的“第二把火”是及时之火，显示了其果断的性格和强大的组织领导能力。

03

第三把火：；推动乡规民约的落实，使管理有章可循，有法可依。

《白鹿原》里是这样描述的：朱先生不置可否地听着妻弟发牢骚，从抽屉里取出一份抄写工整的文章，交给嘉轩：“发为身外之物，剪了倒省得天天耗时费事去梳理。女人的脚生来原为行路，放开了更利于行动，算得好事。唯有今后的日子怎样过才是最大最难的事。我这几天草拟了一个过日子的章法，你看可行不可行？”白嘉轩接过一看，是姐夫一笔不苟楷书的《乡约》。

我在这里必须再强调一下时代背景：《白鹿原》的故事发生于清朝末年至解放前。制定《乡约》的时候，清朝刚刚被推翻，白嘉轩茫然不知所措，对于革命党的新措施，如剪去辫子留短发，不准女人裹小脚等，去求教朱先生指点迷津。这是白鹿原遇到的一次更大危机，外面的世界变了，民国时期到了，村民人心惶惶，作为族长，该如何带好队伍？朱先生递给了白嘉轩一个火把，白嘉轩点燃了“第三把火”。

“第三把火”是朱先生起草的《乡约》，这个管用吗？反正白嘉轩是如获珍宝，经过完善后，强力推进落实。

这份《乡约》的实质，是规范村民言行举止，以内在的力量对抗外部不确定性的冲击。这在当时是有积极的社会意义，但，也不可避免有着很大的局限性。

它的积极性在于：可以有效保持村民内部秩序和稳定，避免外部的重大冲击。在一定程度上，采取了一种防御手段，希望延缓或阻挡外部冲击的力度，自建一个世外桃源。

它的局限性在于，面对社会大变局，没有积极拥抱融入，因为由清朝的封*建社会进入民国时期的新民*主主*义社会，是一种巨大的社会进步，这是社会发展的趋势，是谁也无法改变的时代力量。

希望以《乡约》来维护管理，短期是有效的，以修身养性来自律管理，也是具有良好的社会效益，这是值得肯定的，但，长期来说，谁也不能脱离社会来独自生存，外部的冲击只会延迟，而不会消失。

总体来说，朱先生起草《乡约》，白嘉轩以《乡约》进行乡村管理，在当时是具有积极作用的，对稳定人心、强化管理是有益的，也是一种积极的乡村建设探索，具有一定的社会意义。

白嘉轩也因为坚定推行《乡约》，进一步提升了自身管理水平，点燃了“第三把火”，使白鹿原进入了有章可循、有法可依的管理新模式。

白嘉轩的“三把火”，是深思熟虑的结果，对于现代管理者，也具有非常重要的借鉴作用。作为管理者，管理的基础在于人心，如何让人心悦诚服是一切管理的出发点和落脚点。管理技巧是术，可以千般变化，但，管理人心是道，万变不离其宗。