Ai翻译《陈白沙集》（第20章）
古诗
《和杨龟山此日不再得韵》
原文
能饥谋艺稷，冒寒思植桑。
少年负奇气，万丈磨青苍。
梦寐见古人，慨然悲流光。
吾道有宗主，千秋朱紫阳。
说敬不离口，示我入德方。
义利分两途，析之极毫芒。
圣学信匪难，要在用心臧。
善端日培养，庶免物欲戕。
道德乃膏腴，文辞固粃糠。
俯仰天地间，此身何昂藏。
胡能追轶驾，但能漱余芳。
持此木钻柔，其如盘石刚。
中夜揽衣起，沉吟独彷徨。
圣途万里余，发短心苦长。
及此岁未暮，驱车适康庄。
行远必自迩，育德贵含章。
迩来十六载，灭迹声利场。
闭门事探讨，蜕俗如驱羊。
隐几一室内，兀兀同坐忘。
那知颠沛中，此志竟莫强。
譬如济巨川，中道夺我航。
顾兹一身小，所系乃纲常。
枢纽在方寸，操舍决存亡。
胡为谩役役，斫丧良可伤。
愿言各努力，大海终回狂。
译文
忍着饥饿也要研习农耕技艺，冒着严寒仍念着栽种桑树。少年时胸怀奇志豪气，如万丈青空磨砺苍松般淬炼自我。梦中常与先贤相会，感慨时光飞逝而悲叹不已。我们的学问自有宗主，千秋万代的典范是朱紫阳（朱熹）。他常将“敬”字挂在嘴边，指引我们踏入道德的门径。道义与利益分属两条路径，剖析得细致入微、明辨秋毫。圣人的学问确实并非高不可攀，关键在于用心向善。每日培养善的萌芽，方能避免被物欲伤害侵蚀。道德如同肥沃的良田，文辞不过是无用的糟粕。在天地间俯仰无愧，此身当何等气宇轩昂！怎能追上先哲的车驾？唯有汲取他们的遗芳。以这般柔软的木钻，也要钻透磐石般的坚硬。午夜披衣起身，独自沉吟徘徊。圣学之路尚有万里，鬓发渐短而心忧路长。趁年华未老，快驱车上康庄大道。远行需从近处起步，培育德行贵在含蓄内蕴。近来十六年，隐匿于功名利禄之外。闭门钻研学问，摆脱世俗如同驱赶羊群般坚决。倚靠小几在一室之中，浑然忘我的专注研习。怎料到在颠沛流离中，此志竟难以坚持。如同横渡大河，行至中途却失去舟航。别看此身渺小，却维系着伦理纲常。关键在于内心，秉持或舍弃决定着正邪存亡。为何要徒劳奔波，白白伤害本性实在可叹。愿大家各自努力，终能让狂澜般的世风回归正道。
注：
- 诗中推崇朱熹理学思想，强调“敬”“义利之辨”“道德修养”等核心观念，语言古朴，多儒家哲思。
- 部分意象（如“木钻盘石”“驱羊蜕俗”）需结合理学语境理解，译文尽量贴近原意，兼顾流畅性。
《答张内翰廷祥书括而成诗呈胡希仁提学》
原文
古人弃糟粕，糟粕非真传。
眇哉一勺水，积累成大川。
亦有非积累，源泉自涓涓。
至无有至动，至近至神焉。
发用兹不穷，缄藏极渊泉。
吾能握其机，何必窥陈编。
学患不用心，用心滋牵缠。
本虚形乃实，立本贵自然。
戒慎与恐惧，斯言未云偏。
后儒不省事，差失毫厘间。
寄语了心人，素琴本无弦。
译文
古人摒弃学问的糟粕，因糟粕并非真传。渺小如一勺之水，经积累可成大江大河。亦有不需刻意积累者，如源泉自涓涓涌出。从虚无中蕴含至动之机，于切近处见神奇之道。生发作用无穷无尽，潜藏时如深渊般深邃。若能把握学问真机，何必局限于古籍旧典？做学问最怕不用心，若偏执用心反生牵累纠缠。本体虚灵则形质充实，立根本贵在自然无伪。“戒慎恐惧”的告诫，此语并非偏颇之言。后世儒者不明事理，细微处便已差之毫厘。寄语通晓心性之人：素琴本无弦，真意自在心间。
注：
- 诗中探讨为学之道，强调“立本自然”“把握真机”，反对拘泥典籍或刻意强求，带有心学思想倾向。
- “素琴无弦”化用陶渊明典故，喻指超越形式、直契本真的治学境界。
《代简答罗一峯殿元》
原文
台城一挥袂，忽忽星周五。
路永消息断，年深别离苦。
思君发为白，始白数茎许。
今晨对书尺，白者不可数。
先生天下士，讵肯顾衡宇。
怅望曹溪约，独与光也语。
译文
在台城挥手一别，转眼间已过五载春秋。路途遥远音信断绝，岁月漫长离愁难诉。思念君容颜，初白才几根鬓丝。今晨展读您书信，惊见白发已难数。先生乃天下名士，怎肯屈尊访我茅屋？怅然期待曹溪之约（南华寺之约），却只与友人“光”空自相诉。
注：
- 诗写别后思念与对约定未践的遗憾，“光也”或指友人（如“子夏”典故代指贤者，此处借指共同期待相聚之人）。
- “衡宇”代指简陋居所，“曹溪”指南华寺（禅宗祖庭），呼应诗题中“约会南华不至”的怅惘。
《赠张叔亨知县》
原文
栖栖白沙舫，影弄寒江月。
夫君沙阳令，胡事顾微劣。
我祖在九冥，愿君为墓碣。
三夜茆檐下，寒灯坐来灭。
感子心意勤，愧我言词拙。
明发江上舟，踟蹰与君别。
译文
栖身白沙舫中，船影摇曳着寒江明月。您身为沙阳县令，为何垂顾我这微末之人？我祖已葬九泉之下，愿您为他撰写墓碣。三夜在茅檐下，寒灯数次悄然熄灭。感激您心意勤恳，惭愧我言辞粗拙。明日清晨江上舟行，我将与您踟蹰惜别。
《戏赠馆宾》
原文
迟迟岁将暮，戚戚怀故里。
馆中饥鼠多，旅食驴儿尾。
垂德于不报，世间宁有此。
行李无一钱，还家对妻子。
译文
岁暮时光迟缓，满心念故里。书馆中饥鼠繁多，旅食仅如驴尾般微薄。
受恩却未能回报，世间岂有这般道理？行李中身无分文，归家后愧对妻子儿女。
注：
- 第一首诗写作者请张叔亨为祖撰碣的感激与别情，“影弄寒江月”等句渲染清寒氛围。第二首以幽默自嘲写幕僚生活清苦，“饥鼠多”“驴儿尾”用夸张笔法讽世情、叹窘境。
《冬夜》
原文
长夜气始凄，木棉被重裘。
端坐思古人，寒灯耿悠悠。
是时病初间，背汗仍未收。
学业坐妨夺，田芜废鉏耰。
高堂有老亲，徧身无完紬。
丈夫庇四海，而以俯仰忧。
口腹非所营，水菽吾当求。
明旦理黄犊，进我南冈舟。
译文
冬夜漫长，寒气开始萧瑟。裹着木棉衣，穿着厚皮袄，端坐着追思古代贤人。寒灯闪烁，光影悠悠寂寥，此时病体刚刚稍愈。背上的冷汗还未消退干燥，久坐间妨害了学业进取。田园荒芜，锄头农具废弃，堂上有年老的双亲。全身没有一件完整的丝绸衣袄，大丈夫本应庇佑天下苍生，却为生计俯仰，满心烦忧。并非刻意营求丰美饮食，粗茶淡饭，我自当去寻求。明日清晨打理黄牛，驾着它前往南冈的田头。
又
原文
我从省事来，过失恒十九。
喜怒朝屡迁，言为夕多茍。
平生昩慎独，即事甘掣肘。
孔子万世师，天地共髙厚。
颜渊称庶几，好学古未有。
我才虽卤莽，服膺亦云乆。
胡然弗自力，万化脱枢纽。
颓颜无复少，此志还遂否。
岁月岂待人，光阴隙中走。
念此不成眠，晨星灿东牖。
译文
自我开始料理世事以来，过失常常十有八九。清晨的喜怒屡屡变迁，晚间的言语多有轻率疏懒。平生不明慎独自省的道理，遇事常感到处处受制牵绊。孔子是万世景仰的师表，德行与天地一样崇高深厚。颜渊被称为近于圣贤之人，这般好学，自古以来少有。我的才学虽然粗疏愚笨，衷心信服圣人之道也已久远。
为何仍然不能自我勉励，仿佛失去了万物变化的枢纽关键。容颜已衰，不再有年少模样。我的志向，究竟能否实现？岁月何曾等待世人，光阴如在缝隙中飞速奔窜。想到这些，难以入眠，只见晨星在东边窗上闪烁明灿。
《经鳄州》
原文
夕舫临大波，北风吹我席。
冥冥鳄州烟，宛对君山碧。
来雁知天寒，归人看月色。
超超尘外心，浩矣周八极。
译文
傍晚行船，面临滚滚大波。北风呼啸，吹卷我的坐席。鳄州之上，烟霭昏暗冥冥。正对着，君山的葱郁碧绿。南来的大雁，感知冬日寒冷。归家的旅人，独对清幽月色。超脱尘世的心境，高远邈然。浩浩荡荡，仿佛周游八方天地。
《厓山看大忠祠竖柱阻风七日后发舟用旧韵》
原文
青青竒石草，上有牛羊躅。
汹汹厓门水，逺带汤瓶緑。
浮云散孤屿，初日明村曲。
言归辄风涛，无乃疑张陆。
迟迟重迟迟，畏此波心木。
译文
青葱的草覆在奇石之上，石上有牛羊徘徊的足迹。厓门的江水汹涌奔腾，遥连汤瓶山的一片翠绿。浮云飘散，孤屿现形，初升的太阳照亮村落小径。刚说返程，便遇风涛大作，莫非是张世杰、陆秀夫的英魂在疑虑？徘徊又徘徊，迟疑复迟疑，惧怕那波心的罾戙木（注：水中置网的木桩，触之易翻船）
《自策示诸生》
原文
贤圣乆寂寞，六籍无光辉。
元气五百年，一合又一离。
男儿生其间，独往安可辞。
邈哉舜与颜，梦寐或见之。
其人天下法，其言万世师。
顾予独何人，瞻望空尔为。
年驰力不与，抚镜叹以悲。
岂不在一生，一生良迟迟。
今复不鞭策，虚浪死勿疑。
请回白日驾，鲁阳戈正挥。
译文
贤圣的声音已沉寂许久，六经典籍也不再闪耀光芒。天地元气流转五百年，时而聚合，时而离散。男儿诞生在这世间，独自担当道义怎可推辞？舜帝和颜回多么高远啊，或许只能在梦中与他们相见。他们的德行是天下的法则，他们的言语是万世的师表。回头自问，我是什么人?空自瞻望贤圣却难及分毫。岁月飞逝，气力不再，抚摸铜镜，徒然叹息伤悲。人生不过短短一世，时光虽长却也易逝如流水。如今若不自我鞭策奋进，必定虚度此生，无疑。愿如鲁阳公挥戈驻日，让时光的车轮为我暂止！
《湖西八景为罗修撰作（效一峰体）》
《太极丸春》
原文
天城列两仪，其中位太极（山名）。
不悟名象生，焉知画前易？
伏羲古已亡，图书久晦蚀。
寄语山中人，妙契在端默。
译文
天地如城，分列阴阳两仪，中央屹立着太极山。若不悟名字与物象的衍生，怎知伏羲画卦前的《易》理真元？伏羲远古已去，河图洛书久被尘封侵蚀。寄语山中求道者，妙悟契合之处在于端庄静默间。
《翠玄洞天》
原文
翠玄在何许？乃在金鳌麓。
石门俯深幽，来者秉明烛。
绣壁谁可缘？丹房我当宿。
呼童烹金鳌，膏此千丈木。
译文
翠玄洞天何处寻？原在金鳌山麓深隐。石门俯瞰深邃幽境，探访者须手持明烛前行。锦绣岩壁谁能攀援？丹房仙室我当留宿静修。呼唤童子烹炼金鳌之髓，润泽这千丈神木灵根。
《一峯来秀》
原文
西湖有一峯，天地得撑拄。
旁有龙塘峡，北有浮香坞。
我行昆仑丘，一望一延伫。
归来二三子，抵掌太极语。
译文
西湖畔有一秀峰，如柱撑持天地苍穹。旁侧是龙塘峡谷，北侧有浮香坞葱茏。
我曾漫步昆仑丘顶，每望此峰便驻足长凝。归来与二三弟子相聚，击掌笑谈太极玄通。
《三峡回清》
原文
一峡蟠一龙，群山莽回互。
武夷虽九曲，三峡谁胜负？
澄澄水上月，历历谷中树。
焉得千丈筇，坐弄潺湲处。
译文
一峡之中蟠卧一龙，群山莽莽回旋交互。
武夷溪虽有九曲之胜，此三峡又与谁争雄？
水面明月澄明如镜，谷中树木历历可数。
怎得千丈竹杖拄身，坐听潺潺流泉声中。
《金鳌霁雪》
原文
一鳌海上来，头戴雪花白。
诸鳌起相拒，千秋归不得。
仙人罗一峯，永戏金鳌侧。
借问别离时，西佛生弥勒。
译文
一只金鳌从海上腾跃而来，头顶覆盖着皑皑白雪。
群鳌奋起相互抵拒，千年万载竟不得回归仙阙。
仙人罗一峯在此长住，永在金鳌身旁戏游笑悦。
若问何时与尘世别离？当西方弥勒佛降世之节。
《玉冕晴云》
原文
玉冕臣诸峯，左右罗络之。
云来巾其颠，得雨不复疑。
岂无泽物功？云覆在何时？
怅望百谷春，广济苍生饥。
译文
玉冕峰如群臣之首，左右群峰如罗带环绕相依。
云气涌来如冠戴峰顶，得云化雨润泽当无疑。
怎会没有泽民之功？只是云覆天下待何时？
怅然远望百谷待春，渴望普济苍生饥馑之危。
《飞轝横翠》
原文
我昔游太空，太空云冥冥。
归来控翠虬，力与金鳌争。
巍巍太极尊，挥置东西行。
如何千载下，空拟飞轝名？
译文
昔日我遨游太空之上，云海茫茫昏暗不明。
归来驾驭青龙腾飞，气力可与金鳌相竞。
太极峰巍巍尊立天地，挥袖间似可令日月西行。
为何千年之后的世人，空自揣度“飞轝”虚名？
《大流垂玉》
原文
大流无此奇，偶置银河倾。
愿回银河流，免与世浊并。
一洗日月光，再洗天地清。
何止天地清，万世无甲兵。
译文
世间大川无此奇景，恍若银河倾泻垂落人间。
愿将这银河之水逆转，洗净尘世浊流污染。
一洗让日月重焕光辉，再洗使天地澄清如练。
何止是天地清朗无尘？更愿万世无战火烽烟。
注：
- 组诗以“湖西八景”为载体，融合理学玄思与山水意象，“一峰体”指效法罗一峯（罗伦）诗风，古朴中含哲理。
- 多借景喻理，如“太极”“河图”论道，“金鳌”“翠虬”状仙游，末章“大流垂玉”寄寓澄清天下的理想
《扶南访黄岩尹邝载道适来顾白沙两不值赋三侧韵》
其一
原文
行舟石门浪，不识扶溪口。
时时闻来往，日入丧水手。
昨暮黄岩马，来嘶白沙柳。
惜哉两不遇，独坐空搔首。
译文
在石门的浪涛中驾船前行，却找不到扶溪的渡口。常常听到船只往来的声音，日落时连掌舵的水手都迷失方向。昨晚，来自黄岩的马匹，来到白沙边的柳树下嘶鸣。可惜啊，两次都没能相遇，我独自坐着，只能无奈地抓挠头发。
其二
原文
我有一斗酒，愿与子秉烛。
子来复空去，值我不在屋。
穉子呼不至，踉跄走入竹。
明旦归我艇，先后迓以告。
译文
我备下了一斗美酒，本想与你在烛光下畅饮。你来了却又只能空手回去，正好碰上我不在家中。叫孩子去追你，他却没听见，跌跌撞撞跑进竹林。第二天早上我回到船上，家人们先后赶来，把情况告诉我。
其三
原文
闲居不儗出，偶出负佳客。
问客来何许？来自黄岩谪。
长安接笑语，中道有暌隔。
悠悠百年内，与子异显黙。
译文
平日闲居不曾想外出，偶然出门却辜负了贵客到访。问贵客从哪里来？原来是从黄岩贬谪之地远道而来。曾经在京城还能谈笑往来，如今却在中途错失相见。漫漫百年人生里，你我命运不同，或显达或隐没。
《感事》
原文
君心如逝水，一往不复旋。
谁能万里浪，安坐驾此船？
伤哉一何愚，由我不由天。
仁者固有矜，智士乃自全。
译文
君心如同流逝的河水，一去便不再回返。谁能在万里浪涛中，安坐不动驾驭行船？可悲啊，为何如此愚钝？命运其实由我不由天。仁人君子固然心怀悲悯，明智之士却懂得自保周全。
《梦观化书六字壁间曰造物一场变化》
原文
孔子曳杖歌，逍遥梦化后。
我梦已逍遥，六字书在牖。
圣愚各有尽，观化一遭走。
问我年几何？春秋四十九。
死生若昼夜，当速何必久？
即死无所怜，乾坤一刍狗。
译文
孔子拖杖长歌，逍遥于梦蝶化境之后。我的梦境已得逍遥自在，墙上六字（造物一场变化）如光照窗牖。圣贤与愚者终有尽头，观览造化不过一场漫游。若问我年寿几何？虚度四十九载春秋。死生如同昼夜交替，该来则来何必强求？即便死去也无所悲怜，天地万物本如刍狗般虚浮。
注：
- 《感事》：以“逝水”“驾船”喻世事无常，批判“由天”的消极，主张自我主宰，暗含对仁智处世态度的思考。
- 《梦观化书》：借孔子典故与“造物变化”六字，宣扬齐物逍遥的生死观，“刍狗”化用《老子》，喻万物平等、死生自然。
《贪泉》
原文
藜藿可养生，栢棺可送死。
瓦砾是黄金，贪泉亦清泚。
饮水心不易，岂独夷齐尔？
山鬼笑侬家，侬家笑山鬼。
译文
粗菜淡饭足以养生，柏木棺材可送终。视瓦砾如黄金（心无贪欲），贪泉之水也清澄。饮此水而本心不变，何止伯夷叔齐能做到？山鬼嘲笑我迂腐，我却笑山鬼俗庸。
《九日诸友会饮白沙得雁字》
原文
黄菊有佳辰，良朋乐呼唤。
争持渊明杯，来接子桑饭。
落叶迎马鞭，斜晖转沙岸。
雨声静秋竹，池影入江雁。
酒酣独髙歌，呼儿续我断。
诸君极留恋，十觞亦不算。
虽无孟嘉量，且免落帽乱。
百年能几何？去者已强半。
来会安可期？细把茱萸看。
译文
黄菊盛开逢重阳佳辰，好友相邀欣然相聚。争相举起陶渊明的酒杯，共食子桑般的粗茶淡饭。落叶轻拂马鞭，斜阳转过沙岸。雨声静了秋竹，池影映入江雁。酒至酣处独自高歌，唤儿续上断弦琴音。诸君留恋不舍，十杯酒不算尽兴。虽无孟嘉的海量，却免了落帽失礼之窘。人生百年能有多久？逝去者已过半数。来日相聚怎可预期？且细细把玩茱萸伤情。
注：
- 《贪泉》：以“藜藿”“栢棺”明寡欲之心，反用“贪泉”典故（传说饮之必贪），强调心正境自净，末句以“山鬼”调侃世风，格调冷峻。
- 《九日》：摹写重阳雅集，融“渊明杯”“孟嘉落帽”等典故，以“落叶”“江雁”烘秋意，结句“茱萸”点染人生聚散之叹，沉郁中见洒脱。
《赠林汝和通判》
原文
在昔黄金台，与子初周旋。
萍逢忽相失，不见垂十年。
昔为礼曹官，今揺庆阳鞭。
常闻太华峯，峻絶峙中天。
雅志在登陟，矫如孤鹄鶱。
适来南海旁，问讯沧洲廛。
语旧未终日，栖栖有所牵。
丈夫重出处，富贵如浮烟。
行则为在田，止则为在渊。
劳劳夫何为？赠子千金言。
译文
往昔在黄金台，与你初次相交往来。如浮萍聚散忽然相失，未见已近十年。昔日你为礼曹官员，如今挥动庆阳马鞭。常听闻太华山峰，高峻绝伦峙立中天。你雅志在于登高望远，矫捷如孤鹄飞旋。适才来到南海之畔，问询我隐者居处。话旧未终一日，却因忙碌心有所牵。大丈夫看重进退出处，视富贵如浮烟。出仕则如潜龙在田，退隐则如藏于深渊。为何徒劳奔波？赠你这千金良言。
《赠马龙如湖西奠一峯先生》
原文
晨兴坐扪虱，有客窥我床。
客来问何许？颜色惨不光。
去岁秋在季，文星坠西江。
而师罗一峯，幸视我弟兄。
相见不得语，失声泪滂滂。
子行诣湖西，问讯我有将。
夙昔梦见之，恍若芙蓉城。
觉来索苦句，句就涕未停。
何以告一峯？寄意于瓣香。
索火化奠文，一峯其洋洋。
我病乆南海，欲往未得行。
送子出门去，目极秋天长。
译文
晨起坐床扪虱，有客在旁相窥。问客从何处来？面色凄惨无光。去岁秋末时节，文星坠落西江。我的老师罗一峯，曾视我们如弟兄。相见竟不能言语，痛哭流涕泪滂沱。你将前往湖西，代我问候祭享。往昔曾梦见先生，恍若身处芙蓉城。醒来索笔写苦句，每成一句泪未停。何以告慰一峯？唯有寄意于瓣香。恳请焚化这篇奠文，愿先生英灵洋洋。我在南海久病，欲往祭奠未能成行。送你出门远去，极目望断秋日长天。
注：
- 《赠林汝和》：以“太华登陟”喻友人志向，用《周易》“在田”“在渊”劝诫进退之道，末句点明“重出处、轻富贵”的赠言核心。
- 《奠一峯》：以“扪虱”“文星坠”等细节写哀痛，通过梦境与焚稿寄托追思，“目极秋天”收束离别之恸，情感沉郁真挚。
《赠陈秉常》
其一
原文
远色霁初景，清风振遥林。
子来入我室，弄我花间琴。
正声一何长，幽思亦已深。
愿留一千岁，赠子瑶池音。
译文
远处景色在初日照耀下明朗澄澈，清风拂动着远方的树林。你来到我的屋室，拨弄我置于花间的古琴。纯正的乐声悠长婉转，其中蕴含的幽思也深邃动人。真希望你能在此长留千年，我愿赠你如瑶池仙乐般美妙的音韵。
其二
原文
黍稷杂萑苇，邪思乱正性。
人为一卤莽，诿曰天之命。
白日朝出东，须臾复西暝。
良时诚可惜，逝矣悲莫竞。
译文
庄稼地里黍稷混杂着芦苇，就像邪念扰乱人的纯正本性。人们行事鲁莽草率，却推说是上天的安排。太阳清晨从东方升起，转眼间就西沉暮色降临。美好的时光实在值得珍惜，一旦逝去，徒留无尽悲叹。
其三
原文
大舜卷娄之，庄周竟奚取？
人生贵识真，勿作孟浪死。
谁能去中土，僦舍朝鲜里？
白首金石交，视我南川子。
译文
大舜驼背弯腰辛勤治国，庄周又究竟追求什么？人生最可贵的是认清本真，不要轻率虚度此生。谁能离开中原故土，到朝鲜去租赁房舍居住？你我到老都坚如金石的交情，看看我这位南川友人吧。
其四
原文
我否子亦否，我然子亦然。
然否苟由我，于子何有焉？
人生寄一世，落叶风中旋。
胡为不自返，浊水迷清渊？
译文
我说不对你也说不对，我说对了你也说对。如果对错都只由我决定，那和你又有什么关系？人生在世不过如过客，恰似落叶在风中飘零旋转。为何不迷途知返，非要在浊水中迷失那清澈的本源？
《藤蓑》
其一
原文
一蓑费几藤，南冈砺朝斧。
交加落翠蔓，制作类上古。
吾闻大泽滨，羊裘动世祖。
何如六尺蓑，灭迹芦花渚。
举俗无与同，天随梦中语。
今夜不须归，前溪正风雨。
译文
编一件蓑衣要费多少青藤，清晨在南冈磨利斧头。交错砍落翠绿的藤蔓，制作方法好似上古时候。我听说在大湖之滨，披羊裘的严光惊动了汉世祖。哪比得上这六尺蓑衣，能让人在芦花洲中隐没踪迹。世人无人与我志趣相同，唯有陆龟蒙（号天随子）仿佛在梦中与我交谈。今夜不必急着归去，前溪正风雨交加，正好蓑衣相伴。
其二
原文
人好蓑亦好，月光水亦光。
水南有酒媪，酒热唤我尝。
半酣独速舞，舞罢还举觥。
所乐在知止，百年安可忘？
译文
人惬意蓑衣也令人欢喜，月光皎洁水面也泛着银光。水南岸有位卖酒老妇，酒温热时唤我品尝。半醉时我独自起舞，舞毕又举起酒杯。人生的快乐在于懂得适可而止，这样的道理一生怎能遗忘？
其三
原文
挽蓑欲何为？新月出东岭。
独速舞不休，凌乱何由整？
旷哉漆园吏，自形还自影。
译文
整理蓑衣想要做什么呢？一弯新月已从东岭升起。我尽情起舞不停歇，蓑衣凌乱又何须整理？多么旷达啊，就像那庄子（曾为漆园吏），独与自己的形影相伴。
其四
原文
新蓑藤叶青，旧蓑藤叶白。
新故理则然，胡为浪忻戚？
扁舟西浦口，坐望南山石。
东风吹新蓑，浩荡沧溟黑。
须臾月东上，万里天一碧。
安得同心人，婆娑共今夕？
译文
新蓑衣藤叶翠绿，旧蓑衣藤叶泛白。新旧交替本是常理，何必无端欢喜或悲伤？我驾着小船停在西浦口，闲坐眺望南山的岩石。东风吹拂着新蓑衣，海面一片漆黑茫茫。不一会儿月亮从东方升起，万里天空一片澄碧。怎样才能找到知心好友，一起在今夜尽情欢舞？
其五
原文
朽生何所营？东坐复西坐。
搔头白发少，摊地青蓑破。
千卷万卷书，全功归在我。
吾心内自得，糟粕安用那？
译文
我这老朽一生营求什么？不过是东边坐坐西边坐坐。抓抓头，白发愈发稀疏，摊在地上的青蓑衣也已破旧。纵使有千卷万卷的书籍，真正的收获全在于内心领悟。只要我内心有所得，那些典籍的糟粕又何须在意？
《赛兰》
原文
南有赛兰香，名花人未识。
光风散微馨，甘露洗新碧。
一月熏蒸来，氤氲在肝膈。
乃知方寸根，中禀天地塞。
谁为续骚手，俯仰空凄恻。
窗户悄无人，图书共昕夕。
译文
南方有一种赛兰，香气清幽，却少有人知晓它的珍贵。微风轻拂，散发着淡淡的芳香，甘露滋润，让它的碧叶更加清新。经过一月时光的熏陶，那香气萦绕，沁入我的心胸。由此可知，这小小的花朵，也蕴含着天地间的浩然之气。可惜如今没有像屈原那样续写《离骚》的人，我徒然俯仰天地，心中满是怅惘。屋内寂静无人，只有我与诗书相伴，从清晨到日暮。
《天人之际》
原文
天人一理通，感应良可畏。
千载陨石书，春秋所以示。
客星犯帝座，他夜因何事？
谁谓匹夫微，而能动天地？
译文
天道与人道本是相通的，天人之间的感应实在令人敬畏。千年前《春秋》记载陨石坠落，正是借此昭示天人之理。客星（彗星）冒犯帝座星象，那一夜究竟预示着何事？谁说普通人渺小卑微，却也能惊动天地，引发天象之变？
《答梅侍御见寄》
原文
羣龙盛朝野，弱羽聊山林。
行春忽倾盖，对榻山花深。
引我一杯水，写君龙唇琴。
永言歌大篇，风雅有遗音。
乃知鹰鹯气，未惬鸾凤心。
王事有驱迫，暮雨别江浔。
离情落晚趣，再往三洲吟。
何以舒我懐，青天盼遥岑。
译文
朝堂之上贤才济济，我如柔弱飞鸟，暂且栖隐山林。春日出行，与你偶然相遇，对坐在山花烂漫处。你请我饮下一杯清水，又为我弹奏动听的琴声。我反复吟诵你的诗篇，其中满是《诗经》风雅的遗韵。由此可知，你虽有鹰隼般的壮志，却也有着鸾凤般的高洁情怀。因公务缠身，不得不在暮雨中与你在江边告别。离别的愁绪融入晚景，我期待能再次前往三洲，与你一同吟咏。如何才能舒展我的心怀？唯有仰望青天，盼望着远方的山峦，思念着你。
《寄题三洲岩》
原文
我行苍梧道，息桨荒江湄。
连冈一以眺，石室涵晩晖。
前哲有题字，执炬往读之。
迟回北壁下，目击元公遗。
今古一相感，光风吹我衣。
虫鸣丹灶中，葛仙胡不归？
对之发长啸，宇宙今何时？
圆蟾夜冏冏，蝙蝠秋飞飞。
愿言托髙栖，行矣无是非。
译文
我行走在苍梧古道，停桨于荒寂的江边。眺望连绵的山冈，石室沐浴在傍晚的余晖之中。先贤在岩壁留下题字，我举着火炬凑近阅读。徘徊在北壁之下，亲眼见到元公（周敦颐，号元公）的遗迹。古今之情在此相通，清风吹拂着我的衣衫。炼丹炉中传来虫鸣，葛洪仙人为何还不归来？对着这景色放声长啸，不知今夕是何年？夜晚圆月明亮，蝙蝠在秋夜中纷飞。我愿在此栖居，远离尘世的是是非非。
《病中写懐寄李九渊》
原文
出门见斋颜，十日不一逢。
以我腹中满，忆君头上风。
头风尚可炙，腹满何由通？
受气我亦薄，况乃疾病攻。
五十去始衰，三四谢春冬。
鬓颜忽已雕，血气少复充。
客来索我书，颕秃不能供。
茅君稍用事，入手称神工。
以兹日衮衮，永负全生功。
长揖谢茅君，安静以待终。
译文
出门就能望见你的书斋，却常常十天也难与你相逢。我心中思绪万千，便想起你头顶的白发。头上的白发尚可梳理，心中的烦闷如何排解？我本就体弱气虚，又遭疾病缠身。五十岁后开始衰老，已历经三四个春秋。鬓发容颜忽然凋零，气血也难以恢复充沛。客人来求我的书法，我却因笔毫磨损无法书写。服药稍见效果，便觉得医术神奇。但长此以往，终究辜负了养生之道。我拱手谢绝药物，只求静心养性，安度余生。
《和梅侍御见寄》
原文
飞盖凌沧溟，高台拂朱鸟。
乾坤一水浮，日月双轮绕。
尘埃纷局促，正坐眼孔小。
景山千丈松，慰我冰雪皎。
万里一春风，东西逐騕褭。
故人子罗子，仙鹤归华表。
暮雨江门舟，含凄问封草。
假令鲍叔在，一士亦不少。
谁云越台近，举目河山杳。
冥冥白沙坞，云烟共昏晓。
译文
车盖飞驰凌驾沧海，高台高耸触及朱鸟星。天地如漂浮于汪洋，日月似双轮不停环绕。世人在尘世中忙忙碌碌，只因眼界太过狭小。景山那千丈高的松木，以冰雪般的皎洁慰藉我心。春风万里吹拂，我愿如骏马追逐春风遨游四方。我的老友罗子，如同仙鹤归返华表。暮色中，江面上的孤舟，怀着凄怆询问故人的坟草。倘若鲍叔牙在世，贤能之士定会不断涌现。谁说越台距离很近？抬眼望去，河山渺茫遥远。幽暗的白沙坞中，云烟弥漫，从清晨到黄昏。
《题刘氏双节卷》
原文
阿姑与阿妇，守此芳岁阑。
三十寡且贫，纺绩供朝飧。
孤儿泣长夜，秉烛更抱看。
苦心两咽绝，芳颜亦雕残。
持此双白璧，辉映天地间。
圣皇重民极，门闾合施丹。
煌煌东白碑，终古埋空山。
我母寡更早，赋诗涕氿澜。
弱草因风靡，颓波良独难。
译文
婆婆与儿媳，坚守节操度过漫长岁月。三十岁守寡，家境贫寒，靠纺织维持每日生计。孤儿在长夜中哭泣，她们点着蜡烛，将孩子抱在怀中安抚。两人的苦心令人哽咽，岁月也让她们容颜憔悴。她们就像两块洁白的玉璧，光辉映照天地。当今圣上重视百姓的道德典范，应当为她们的家门涂上荣耀的丹漆。那辉煌的东白碑，却长久埋没在空山之中。我的母亲守寡时更为年轻，写下这首诗时泪水涟涟。世风如狂风吹草，想要力挽颓波实在艰难。
《送李刘二生还江右用陶韵》
其一
原文
夜闻桂树芳，晨起山鸟喧。
客从远方来，历我阶西偏。
手持诸侯书，征会在匡山。
我愿结其人，遂往不复还。
滞形宇宙内，俛仰独何言？
译文
夜晚闻到桂树的芬芳，清晨醒来山间鸟鸣喧闹。远方的客人到来，沿着台阶走到西侧。他们手中拿着诸侯的文书，要前往庐山参加集会。我多么希望与他们结伴同行，一去不再归来。长久困在这天地之间，俯仰尘世，又能说些什么呢？
其二
原文
中年见二子，楚楚西江英。
问讯徐苏里，千年有余情。
开樽对冥月，高歌亦心倾。
胡为别我去，感此秋蛩鸣。
赠处各有言，慨然尽平生。
译文
人到中年遇见你们二人，皆是出众的西江英才。问询起徐苏故里，仿佛能感受到千年的悠悠深情。我们对月饮酒，放声高歌，彼此倾心相交。为何要与我分别而去？秋夜蟋蟀的鸣叫更添伤感。临别赠言，各自诉说心声，这份感慨倾尽了平生情谊。
《漫题》
其一
原文
日月逝不处，奄忽几华颠。
华颠亦奚为，所希在寡愆。
韦编绝周易，锦囊韬虞弦。
饥飡玉台霞，渴饮沧溟渊。
所以慰我情，无非畹与田。
提携众雏上，啼笑高堂前。
此事如不乐，它尚何乐焉。
东园集茅本，西岭烧松烟。
疾书澄心胸，散满天地间。
聊以悦俄顷，焉知身后年。
译文
日月不停流转，转眼已是满头白发。即便年老又能如何？只希望少些过错。勤读《周易》翻断了编书的熟牛皮绳，将虞舜的琴弦珍藏在锦囊之中。饿了就以玉台的云霞为食，渴了便饮沧海之水。能慰藉我心灵的，不过是田园风光。带着孩子们，在父母面前欢笑嬉闹。若这样的生活都不觉得快乐，那还有什么值得开心？在东园收集茅草造纸，在西岭烧制松烟制墨。奋笔疾书让心胸澄澈，文字散落在天地之间。只求此刻愉悦，哪管身后之事？
其二
原文
仕者必期通，隐者必期高。
麋鹿或可羣，肉食安可饕。
圣人履中正，白首济川舠。
悠悠荷篑者，果识圣心劳？
浮云驰白日，黍稷生蓬蒿。
饭蔬食饮水，曲肱谢游遨。
汶上去不顾，陋巷贫绝交。
徒闻武城宰，割鸡以牛刀。
译文
为官者应当追求通达济世，隐居者应当追求高洁品格。宁可与麋鹿为伴，也不可贪婪地享受高官厚禄。圣人秉持中正之道，即便年老也要乘船渡河（为国效力）。那位挑着草筐的隐士，真的能理解圣人的辛劳吗？浮云遮蔽白日，庄稼地里长满蓬蒿（喻世风日下）。粗茶淡饭，枕着手臂休息，谢绝世俗的游乐。像孔子离开汶上毫不留恋，又如颜回在陋巷安贫乐道。只听说武城的官员，用大才治理小城（大材小用）。
《拉马玄真看山》
原文
官府治簿书，倥偬多苦辛。
文士弄笔砚，著述劳心神。
而我独无事，隐几忘昏晨。
南山转苍翠，可望亦可亲。
岁暮如勿往，枉是最闲人。
近来饮酒者，惟我与子真。
能移柳间舫，同泛江门津。
译文
官府中处理文书簿册的人，终日忙碌辛苦不堪。舞文弄墨的书生们，著书立说耗尽心神。唯有我清闲无事，倚靠着几案竟忘了昼夜更迭。南山的景色转为苍翠，既可以远远眺望，也能够亲身亲近。若在年末还不去游览，岂不是白白做了这闲散之人？近来常聚在一起饮酒的，只有我和你玄真。不如驾起柳荫下的小船，一同在江门的渡口泛舟赏景。
《感刘琨与卢谌事》
原文
越石信英臣，子谅亦文雅。
生遭晋运微，奔走风尘下。
晋阳笑明月，胡雏夜回马。
并州困石勒，从事为别驾。
成败非所论，吾怜凿坏者。
译文
刘琨（字越石）诚然是晋国的英雄臣子，卢谌（字子谅）也颇具文雅之才。可惜生逢晋朝气数衰微，只能在战乱风尘中四处奔波。在晋阳的明月下壮志难酬，胡人骑兵趁夜突袭。并州被石勒围困，卢谌身为别驾，辅佐刘琨苦撑危局。他们最终的成败暂且不论，我更敬佩那些如段干木般，宁凿坏屋拒仕（喻坚守气节）的隐士。
注：
- “凿坏者”典故出自《淮南子》，指段干木拒魏文侯征召，凿坏（屋的后墙）而逃，喻不慕权贵、坚守本心之人，与刘琨、卢谌的入世悲剧形成对比。
《和陶六首·归田园》
其一
原文
我始惭名羁，长揖归故山。
故山樵采深，焉知世上年。
是名鸟抢揄，非曰龙潜渊。
东离采霜菊，两渚收菰田。
游目高原外，披怀深树间。
禽鸟鸣我后，鹿豕游我前。
泠泠玉台风，漠漠圣池烟。
闲持一觞酒，欢饮忘华颠。
逍遥复逍遥，白云如我闲。
乘化以归尽，斯道古来然。
译文
我开始为名利束缚感到惭愧，长揖告别，回归故乡的山峦。故乡山中樵采之地幽深，哪里知晓尘世岁月流转。这不过像小鸟低空飞窜般追逐虚名，并非如龙潜藏深渊般自在。在东边的篱下采摘经霜的菊花，在两片水渚收获菰米田。极目远眺高原之外，在茂密林间敞开心怀。鸟儿在身后鸣叫，鹿和野猪在身前悠然漫步。玉台的风清凉悦耳，圣池的烟霭弥漫朦胧。悠闲地拿着一杯酒，畅快痛饮间忘却自己已满头白发。逍遥啊，再逍遥些，白云的闲适恰似此刻的我。顺应自然直至生命尽头，这样的道理自古以来皆是如此。
其二
原文
高人谢名利，良马罢羁鞅。
归耕吾岂羞，贪得而妄想。
今年秋又熟，讙呼负禾往。
商量大作社，连村集少长。
但忧村酒少，不充侬量广。
醉即拍手歌，东西卧林莽。
译文
高洁之人谢绝名利，如同良马挣脱缰绳。回归田园耕种，我怎会感到羞愧？总好过贪图私欲、空生妄想。今年秋天又是丰收，人们欢呼着背运稻谷。大家商量着举办盛大的社日活动，相邻村落老少齐聚。只担心村中的美酒不够多，满足不了众人豪饮的海量。喝醉了就拍手高歌，横七竖八地躺卧在林间草莽之中。
其三
原文
近来织畚徒，城市售者希。
朝从东皋耕，夕望西岩归。
贫妇业纺绩，灯下成岁衣。
但令家温饱，不问我行违。
译文
近来编织畚箕的手艺人，在城里很难卖出货物。我早晨到东边的高地耕种，傍晚望着西边的山岩归家。家中贫苦的妇人以纺织为业，在灯下赶制全家一年的衣裳。只要能让家人吃饱穿暖，我便不再在意生活是否顺遂。
《移居》
其一
原文
万金论买邻，千金论买宅。
岂不念子孙，而以营朝夕。
长揖都会里，来趋白沙役。
壤地何必广，吾其寄一席。
邻曲弥乐今，园林尚怀昔。
吾志在择善，无然复离析。
译文
人们常说用万金寻觅好邻居，用千金购置好宅院。难道只是为子孙考虑？实则也为经营每日生活。我毅然告别繁华都市，来到白沙之地劳作。土地何须宽广？有一席之地安身便足矣。如今与邻里相处融洽，漫步园林时仍会怀念往昔。我的心愿是择善而居、择善而行，不愿再与这美好离散。
其二
原文
留连脯时酒，吟咏古人诗。
夕阳傍秋菊，采之复采之。
采之欲遗谁，将以赠所思。
所思在何许，千古不同时。
四海倘不逢，吾宁独去兹。
愿言秉孤贞，勿为时所欺。
译文
沉醉于应季美酒，吟咏着古人的诗篇。夕阳映照在秋菊旁，我一遍又一遍地采摘。采摘的菊花想送给谁呢？想赠予心中思念之人。思念的人在何处？可惜我们相隔千古、不同时代。若走遍四海也无法遇见知音，我宁愿独自离开此地。但愿能坚守这份孤高贞洁，不被世俗的纷扰所迷惑。
《九日闲居》
原文
无钱抚秋菊，向夕凉风生。
谁为白衣者，颇识江州名。
映杯碧水净，曜日丹葩明。
天际雁孤去，草根虫一声。
荏苒委时节，裵徊阅年龄。
兴来发长叹，意尽还一倾。
俭德茍不惭，厚禄安可荣？
白首希高贤，清謡渺遗情。
人生亦易足，何必勤无成。
译文
虽无钱财赏菊，傍晚时分凉风习习。谁能像当年送酒的白衣人，懂得陶渊明（江州）的风雅？杯中清水如秋菊般澄澈，阳光下菊花灿烂明艳。天边孤雁远去，草丛中虫鸣一声。时光匆匆，岁月流转，我徘徊间又长一岁。兴致来时不禁长叹，感慨过后饮尽杯中酒。若能坚守节俭之德而无愧于心，厚禄又怎值得夸耀？白发苍苍仍向往贤人的品格，吟诵清歌寄托悠远情思。人生本就容易满足，何必为无成之事苦苦奔忙？
《九日闲居》
原文
无钱抚秋菊，向夕凉风生。
谁为白衣者，颇识江州名。
映杯碧水净，曜日丹葩明。
天际雁孤去，草根虫一声。
荏苒委时节，裵徊阅年龄。
兴来发长叹，意尽还一倾。
俭德茍不惭，厚禄安可荣？
白首希高贤，清謡渺遗情。
人生亦易足，何必勤无成。
译文
我身无余钱赏玩秋菊，傍晚时分凉风悄然吹起。谁能像当年送酒的白衣人那样，懂得陶渊明（江州）的风雅之名？杯中碧水清澈如镜，映照着日光下明艳的菊花。天边一只孤雁向南飞去，草丛中传来一声虫鸣。时光匆匆，转眼又到时节变换，我徘徊感叹岁月流逝。兴致来时不禁发出长叹，感慨过后将杯中酒一饮而尽。若能坚守节俭之德而无愧于心，高官厚禄又何足为荣？我虽已满头白发，仍向往高贤的品格，吟诵清歌寄托悠远情思。人生本就容易满足，何必苦苦追求却终无成就？
《和刘柴桑寄袁道见懐一峯之意》
原文
当年台城会，执手多踟蹰。
四海一为别，寒暑逝不居。
远意属罗浮，举头望匡庐。
胡然金牛谷，奄忽成丘墟。
蜕骨归复土，灵衿存为畬。
庶几百代下，攀驾以忘劬。
袁侯西江英，好德眼中无。
尺素每欲近，十年不作疎。
磨剑患不快，快则随所须。
永愿磨此心，恢恢快剑如。
译文
当年在台城相聚时，我们执手相握，满心不舍。自分别后四海相隔，寒暑交替，时光飞逝不停留。我心驰神往罗浮山，抬头又遥望庐山。可叹金牛谷中故人，忽然间化作荒丘废墟。肉身虽已入土，精神却长存如沃土。但愿百代之后，有人追慕先贤，忘却辛劳。袁侯你是西江英才，眼中唯有对美德的崇尚。虽常想寄信问候，却因十年忙碌疏于通信。磨剑只怕不够锋利，锋利了便能随心所用。我愿永远磨砺自己的心志，如同磨砺一把锋利无比的剑。
《和郭主簿寄庄定山》
原文
青松出乔木，遥望十里阴。
少年不结友，岁暮怀同襟。
同襟问为谁？定山携一琴。
悠然一鼓之，不辩古与今。
在昔经江东，多士予所钦。
论交一觞酒，惟我与子斟。
岂意千载下，复此闻韶音。
我病不出户，何时还盍簪？
茫茫宇宙内，与此契其深。
译文
青松高耸于乔木之上，远远望去，树荫连绵十里。年少时不结交挚友，到了晚年便怀念志同道合之人。这志同道合的人是谁呢？是携琴而来的庄定山。他悠然地弹奏一曲，琴声中已不分古今界限。往昔我途经江东，那里众多贤才都令我钦佩。以酒结交朋友时，唯有你我共饮相谈。没想到千年之后，还能再次听到这般美妙如韶乐的琴音。我因病无法出门，何时才能与你再相聚首？在这茫茫天地间，我与你心意相通，情谊至深。
《赠羊长史寄辽东贺黄门钦》
原文
此心自太古，何必生唐虞？
此道苟能明，何必多读书？
寂寂委山泽，于于来京都。
斯人各有分，彼此何能踰？
杪秋风日清，呼儿理肩舆。
聊为玉台游，言笑谁与俱？
屈指意中人，一坐一踟蹰。
归来看四壁，四壁光如如。
圣道日榛塞，谁哉剪其芜？
夫子久不见，吾生何以娱？
常恐岁月晚，况与音问疎。
译文
我的心性自合于太古之道，又何必生于唐尧虞舜的时代？若能领悟大道真谛，又何必一味追求读书万卷？我曾寂然隐居山野，如今从容来到京都。人各有命，彼此的境遇又怎能强求改变？秋末时分，风清日朗，我唤来童子备好轿子。姑且前往玉台游览，可谈笑相伴的人又在何处？屈指盘算心中思念的友人，独坐时满心犹豫徘徊。回到家中，只见四壁空空，却也澄澈明净。圣人之道日渐荒芜阻塞，谁能来清除这芜杂？长久未见您（贺黄门钦），我的生活又有何乐趣？常常担心岁月匆匆流逝，更何况我们之间音信渐少。
《伐木章一日三巻舒》
饮酒
原文
木犀冷于菊，更后十日开。
清风吹芳香，芳香袭人怀。
千回咽入腹，五内无一乖。
虽靡鸾鳯吟，亦有鹪鹩栖。
昔者东篱饮，百榼醉如泥。
那知此日花，复与此酒谐。
一曲尽一杯，酩酊花间迷。
赤脚步明月，酒尽吾当回。
译文
木犀花比菊花更耐冷，再过十日便会绽放。清风吹来阵阵芳香，直扑入人的心怀。花香千回百转咽入腹中，五脏六腑皆觉舒泰。虽无鸾凤和鸣之音，却有鹪鹩栖居之态。昔日在东篱下饮酒，百壶下肚醉如泥块。哪想到今日的花，竟与这酒如此相谐。唱一曲尽一杯酒，醉倒在花丛中痴迷难捱。光着脚漫步于明月下，待酒尽我自当归来。庚戌岁九月中于西田获早稻
原文
迟明向南畆，疎星在檐端。
夫出妇亦随，无非分所安。
道旁往来人，下车时一观。
问津津不知，仰视飞鸟还。
逻苖逺峙夕，濯足荒沟寒。
吾惜耦耕好，焉知世路难。
伐鼔収西畬，黄云被江干。
聊周代糟糠，作粥欢宾颜。
邻叟携儿来，嬉戏松下闗。
齐声鼔腹讴，永谢攅眉欢。
译文
天未明便走向南田，稀疏的星星还挂在檐边。丈夫出门劳作，妻子紧随其后，这无非是本分所安。道旁往来行人，不时下车驻足观看。他们问个不停，我不知如何作答，仰头只见飞鸟回还。傍晚巡视田苗，在寒冽的荒沟里濯足洗汗。我珍惜这并肩耕作的美好，哪管世间道路艰难。击鼓收割西边田亩，金黄稻谷如云铺满江边。暂且用新谷代替糟糠，煮成粥让宾客开颜。邻翁带着孩童前来，在松下嬉戏游玩。众人齐声欢歌，鼓腹而乐，永无愁容展欢颜。
怀古田舍
原文
君子固有忧，不在贱与贫。
农事乆不归，道路竟徒勤。
青阳动芳草，白日悲行人。
沮溺去千载，相知恒若新。
出门转穷厄，得已聊一欣。
甘雨濡夕畛，繁花幕春津。
独往亦何乐，耦耕多近邻。
百年鼎鼎流，永从耕凿民。
译文
君子固然有忧虑，却不在于卑贱与清贫。长久不回归农事，奔波道路空自劳神。春日青阳催芳草萌生，白日之下行人多悲辛。长沮、桀溺虽已远去千年，知己之情却如近邻。出门便陷入困厄，不得已暂寻一欣。甘雨滋润傍晚的田垄，繁花笼罩春日的水滨。独自行走有何乐趣？不如与近邻并肩耕耘。百年时光匆匆流逝，愿永做耕田凿井的朴民。
《制布裘成偶题寄黎雪青》
原文
海布剪黄云，岭绵庄白雪。
制为道人衣，方直无周折。
吾老不出门，躬耕慕冀缺。
黄昏披此裘，坐望梅村月。
美人遗我酒，小酌三杯烈。
半酣发浩歌，声光真朗彻。
是身如虚空，乐矣生灭灭。
译文
将海布剪裁如黄色云霞，用岭间丝绵填充似皑皑白雪。制成一件道士般的衣裳，线条方正挺直毫无褶皱。我已年迈不再外出，一心效仿冀缺（春秋隐士）躬耕田园。黄昏时披上这件布裘，闲坐凝望梅村上空的明月。友人送来美酒，小酌三杯便觉浓烈甘醇。半醉之际放声高歌，歌声清朗，意气风发。此刻只觉身心如虚空般自在，欣然于世间万物的生灭循环。
《紫菊吟寄林时嘉》
原文
严霜百卉枯，三径挺秋菊。
绿叶明紫英，微风逓寒馥。
芳情谢桃李，雅望聫松竹。
怀哉种花人，杳在江一曲。
遗我盎中金，南窓伴幽独。
时无续骚手，憔悴谁当録？
且脱头上巾，茅柴今可漉。
译文
寒霜之下百花凋零，唯有庭院小径旁的秋菊挺拔而立。绿叶衬托着紫花，微风送来阵阵清寒馥郁的香气。它不与桃李争艳，高雅气质可与松竹比肩。思念那栽种菊花的人啊，远在江水曲折处难以相见。你寄来的紫菊如金，在南窗下陪我度过孤独时光。可惜如今没有续写《离骚》的人，这憔悴的菊花谁来歌咏？不如摘下头巾，过滤新酿的粗酒，一醉解愁。
《感鸟》
原文
有鸟不知名，皎然闺中清。
育雏上庭竹，众鸟不敢凌。
暮雨衔虫归，唤雏雏不譍。
以翼覆雏宿，夜久巢屡惊。
小仆极残忍，不眠伺东荣。
扳巢袭其母，母去巢亦倾。
一雏堕地死，二雏尚吚嘤。
平明视竹根，羣蚁正经营。
子弱母护之，无母何以生？
呜呜号者死，宛有雌雄情。
入帘逼我枕，为我再三鸣。
此鸟初来巢，卑卑近前楹。
我无害鸟心，人谓此鸟灵。
终焉失所托，此祸将孰惩？
吾甚愧此鸟，感之欲沾缨。
呼奴挞其背，流血非所矜。
再拜谢此鸟，此意何由平？
译文
有只不知名的鸟儿，气质高洁如闺中雅士。它在庭院竹枝上育雏，其他鸟儿都不敢侵犯。暮雨中它衔虫归来，呼唤雏鸟却无人回应。便用羽翼护住幼鸟安睡，整夜为巢穴担惊受怕。家中小仆残忍至极，彻夜守候在东边屋檐下。扳倒鸟巢惊走母鸟，巢穴倾覆散落。一只雏鸟坠地而死，另外两只还在嘤嘤哀鸣。天亮后看到竹根旁，蚂蚁正围着死去的雏鸟啃食。幼鸟弱小，全靠母鸟保护，没了母亲如何生存？母鸟悲鸣着为死去的雏鸟哀悼，似有无限深情。它飞进帘内靠近我的枕边，再三哀鸣倾诉。这只鸟刚来筑巢时，巢就在近前的柱子旁。我本无伤害它的心思，人们都说此鸟通灵。如今它失去了栖身之所，这场灾祸该由谁来惩治？我深感愧对这只鸟，感动得泪水浸湿冠带。唤来小仆鞭打他的后背，即便他流血也不可怜。我向鸟儿再三拜谢，可内心的愧疚又如何平息？
《宾阳楼八景（为丘侍御作今存其三）》
谷城呼月
原文
微月瞰高楼，楼中酒初泻。
旁见谷城山，孰为呼月者？
腾腾露光景，寂寂开迥野。
笑问圯上翁，何如此山下？
译文
一弯新月俯瞰着高楼，楼中刚斟满美酒。转头望见谷城山影，是谁在呼唤明月降临？月光渐渐明亮，如腾起的清辉照亮四野，寂静中，苍茫大地豁然开朗。我不禁笑着询问黄石公：比起当年授书的圯桥，这谷城山下又有怎样的风景与故事？
