修行修心

【无戒学堂】日更第15天

最近想起无戒老师那天的话，说其中最有名的就属玄奘法师所译的xinjing

也想看看古时候为什么Buddhism的那些fofa那么盛行风靡！

我想应该是文字的力量起了很大的作用！

一部xinjing才260个字，却对心灵的指引，心境的感悟有非常大的晋升作用！真是佩服佩服啊！可想而知，古时候人追求的是心灵的境界，现在的社会呢？科技不断发展进步，许许多多的新产品横空出世，比与古代，世界最大的进步，就是科技的进步了！如果没有电，或许我们过着的生活，也没有现在这么舒服的了！

但今天的时代，不用愁未来科技怎么进步的普通的我，心境的世界，更应该去看看了！

宗萨蒋扬钦哲仁波切，四年来的首部作品《八万四千问》。

下面是我摘抄下来的语段，希望对我对你有些作用：

但是为什么今天的我记得昨天的我，而来世的我却不会记得前世的生活？

如果发生了什么猛烈的事，比如天花板掉到你的头上，把你砸成了脑震荡，突然间你可能连自己是谁都记不得了，更不用说昨天或者十年以前发生的事情了。我们中大多数人记不得前世，是因为发生了某种比天花板砸到还要可怕的事——某种叫做死亡的事，它所导致的震荡大到足以让意识和身体完全分开。

——宗萨蒋扬钦哲仁波切 《八万四千问》

他说，我们是有前世的，今生之缘有前世之因！越来越有点超脱现实，脱离现实生活的味道了！人人都知道，前世摸不着看不见，更不用说记忆印象了！科学角度，我们是基因发生变化，一步一步成长起来的！玄幻角度，更十分离奇！信则有，不信则无！看人吧……

Buddhism认为，我们以这样的形态存在，事物以这样的形式呈现，是因为数以亿计的因和缘，每个因缘又有其自己数以亿计的因和缘。所以即便我们诞生在同样的家庭和环境中，也会有数以亿计不同的因和缘，使得一些人害怕蜘蛛，可把龙虾腿塞进嘴里时却没有任何不安；使得一些人看到鲜血就眩晕，却把生鱼片视为无上美味。

但是有一个因我必须单独强调，那就是我们的心识。这是最大的一个因。如果没有心识，就不会有生命，也就无法体验其他因带来的负担与快乐。

——宗萨蒋扬钦哲仁波切 《八万四千问》

心识？没它就相当于没有生命？还无法体验快乐和负担？我想，通俗点，说的就是感受和思想吧。一个人做什么都感受不到任何喜怒哀乐酸甜苦辣咸，不会思考不会怀疑，那跟一台无休止工作的机器没什么两样了！

心是可以被训练的。修心的方法有两种；一种是长时间的专注，可以让心变得柔顺。另一种方法是让心看见真相。

《八万四千问》

既然是修心，那肯定要从方法上学起的啦！当看到这句的时候，不管是从前还是将来！真正的核心还是专注！它说的让心看见真相，还是要花时间琢磨其中的含义的！

最后一句摘录：

如果你太过屈从于物质的诱惑，意味着你的信心是建立在不确定的、随时可能变化的事物之上。

——宗萨蒋扬钦哲仁波切 《八万四千问》

是啊，这个世界，不追求物质，专心追求修心的话，抛弃的有许许多多呀！琐事缠身，除非一个非一般人的经历，才能十分专心的修心了吧？或者是不在为物质奔波的时刻，就是最能修心的时候吧……