在路上·巧遇“休书”真迹

对于“休书”，现代人恐怕除了在历史书中或者在影视剧里偶有所见，真正的“休书”，估计很少有机会看到。

偶然在“宜兴民俗文化史料馆”看到一封休书，上面还贴有一块盖有官府红色印章的纸片。

在“三从四德”封建礼教的影响下，旧社会女子的婚姻，是完全不受自己支配的。

嫁给谁，嫁到哪家，是父母的决定。

离婚更是丈夫和夫家才说了算。

不过，旧时婚姻里虽然丈夫享有“休妻（离婚）”的特权，但并不是随心所欲的想休就休，也是有一套礼教章法的。

最典型的“休妻”就是要符合“七出”之规。

所谓“七出”，一是无子，二是淫乱，三是不孝顺公婆，四是多嘴多舌拨弄是非，五是有偷盗行为，六是嫉妒恨，七是患有恶性疾病（传染病之类）。

即便在旧时代，想要立“休书”休妻，也不可以心血来潮想休就休，必须按“七出”规定提出休妻理由，然后再由家族中的族长同意才行。

有的休妻文书还需要经过当地官府盖上“公章”，或者贴上盖有“官府公章”的纸片，留作备案。

在今天看来，七出中除了无子和患恶疾被休掉是很不人道的行为外，其它大部分规定，即便用它以现代化的价值观来衡量已婚人士（不分男女），也还是符合基本伦理道德的。

另外，虽然休妻有“七出”的规定，但是有下列三种情形之一的，不许休妻。

一是父母双亡，被“休”后无家可归者不能休妻；二是公婆去世守丧的三年间不能休妻；三是结婚时夫家贫困，结婚后发达了的人家也是不许休妻的。

相比现代的婚姻自由，“休书”透着浓浓的旧社会旧时代的烙印，是对女性的严重伤害，更是一种耻辱，同时也给人一种强烈的凄凉和悲哀之感。